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青銅抽象雕塑

它也有室內(nèi)、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風(fēng)格和個(gè)性，甚至是某種新理論、新想法的試驗(yàn)品。它的形式手法更是讓人眼花繚亂，內(nèi)容題材更為廣泛，古代人物銅浮雕廠家，材質(zhì)應(yīng)用也更為現(xiàn)代化。但不管怎樣它都給有才能的藝術(shù)家提供了創(chuàng)造性的空間，并保證了人類(lèi)***的藝術(shù)形式之一——雕塑，會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。

以上所說(shuō)的五種分類(lèi)并不是界線分明的?，F(xiàn)代雕塑藝術(shù)相互滲透，它的內(nèi)涵和外延也在不斷擴(kuò)大，如紀(jì)念性雕塑也可能同時(shí)是裝飾性雕塑和主題性雕塑；裝飾性雕塑也可能同時(shí)是陳列性雕塑。

青銅抽象雕塑
未來(lái)主義以強(qiáng)調(diào)動(dòng)力論為原則。其代表雕塑家是波丘尼。俄國(guó)的構(gòu)成主義采用輕、薄、透明的材料，以透空框架的形勢(shì)去包圍和界定空間，西方人物抽象工藝品，徹底背離了以體量為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)雕塑概念，并明確提出了雕塑作為空間藝術(shù)的要點(diǎn)。其代表雕塑家有加波、佩夫斯納，塔特林、莫霍利等。他們積極地利用新材料去探索構(gòu)成主義雕塑關(guān)于空間、時(shí)間和運(yùn)動(dòng)的觀念。

雕塑與環(huán)境景觀有著密切的聯(lián)系。歷，雕塑一直作為環(huán)境中的裝飾物而存在， 即使到了現(xiàn)代社會(huì)，這一傳統(tǒng)依然保留。與其它類(lèi)型的環(huán)境相比，雕塑在居住區(qū)環(huán)境中扮演著不可忽視的角色，它的形式與位置，以及數(shù)量的多少都對(duì)整個(gè)居住區(qū)環(huán)境氣氛的營(yíng)造有著重要作用。因?yàn)椋幼^(qū)環(huán)境與其它類(lèi)型的環(huán)境不同，它更加著重于創(chuàng)造出一個(gè)人們?cè)敢饨涣?、充滿活力的場(chǎng)所。所以其中的雕塑也應(yīng)順應(yīng)這一主題。

在每一空間領(lǐng)域中的雕塑其主題應(yīng)與該空間的文化內(nèi)涵相契合。如在居住區(qū)環(huán)境中建一紀(jì)念性的雕塑在大多數(shù)情況下是不合適的。一般都以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材為主。