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人物傳是家譜的重要內(nèi)容，人物眾多，資料翔實，內(nèi)容極為珍貴，對研究重要人物生平、事跡、思想觀點和著述能提供較詳細的資料。事實上，永遠居住在一個地方的家庭是很少的，家庭遷徙以后，人們對自己家族的發(fā)祥地始終懷有深深的眷戀，這種眷戀就是中華民族血濃于水的尋根情懷，所以，人們很重視家庭遷徙的過程和歷史。據(jù)武新立介紹，福建莆田《九牧林氏家乘有歷代林氏人物，自商周而明末以及后人增補者共約1500人，內(nèi)王公國相、文臣武將、名儒宿學、死節(jié)義男、隱逸處士。孝子烈女以及天妃軼事等等，無所不包。林氏家譜是一個文層次很高的官宦世家，歷經(jīng)數(shù)朝而不衰，譜書主要內(nèi)容是人物資料，人物事實多為當事者的親身經(jīng)歷和政績，具有較高的可靠性和重要的文獻價值，可稱之為譜書中的精品。

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在漫長的封建社會，家譜打上了時代的烙印，對宗族記載資料很多。在家訓家法、祠堂、祖宗、墓志中最為突出。據(jù)武新立介紹，福建莆田《九牧林氏家乘有歷代林氏人物，自商周而明末以及后人增補者共約1500人，內(nèi)王公國相、文臣武將、名儒宿學、死節(jié)義男、隱逸處士。中的宗族制在周代產(chǎn)生，是典型的宗族制時代。宗族內(nèi)部依嫡長產(chǎn)和庶分出大宗、小宗，大宗任族長，有嚴密的組織體系。宗族制主要在王室、諸侯、卿大夫上層社會實行。秦漢時期拋棄了大小宗等級制，族長不再由血緣決定，而由才德高者擔任政權(quán)與族權(quán)分裂，宗族制主要在門閥世族中盛行。宋元明清時期，政權(quán)與族權(quán)進一步分裂，宋代新興的宗法勢力以血緣關(guān)為紐帶，加強宗族管理和擴大宗族勢力，以修譜建祠堂為手來掌控宗族。家譜對宗族組織結(jié)構(gòu)、管理模式、經(jīng)濟來源、法硯制度、禮儀制度都有明確的記載，是研究中國古代宗族制度和宗族發(fā)展史的重要資料。

家譜是家族的發(fā)展歷史，家譜只有貫通古今，才能反映家族發(fā)展變化的全貌及其客觀發(fā)展規(guī)律。未來修譜，在云碼宗譜的幫助下，各人只需通過手機，電腦等設(shè)備，實名或被授權(quán)登陸到云碼宗譜庫，就會看到自己家的宗譜，添加各類家譜內(nèi)容，并可分享，邀約兄弟子女來修譜。記述家譜歷史不能有事必錄，平均使用筆墨，應(yīng)堅持詳今略古原則。詳今略古是由編修家譜的目的所決定的，家族的古代歷史，是反映古代社會的風貌，對學術(shù)研究有一定價值，而對今天進行的社會現(xiàn)代化建設(shè)作用就小了，記載家族古代歷史宜略。今天，時代不同了，社會事業(yè)蓬勃發(fā)展，祖國繁榮昌盛，人口也增大，隨著科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們認識和改造世界的能力大大提高，新生事物層出不窮，千千萬萬家族成員在民主革命和社會建設(shè)時期，站在不同的崗位上為祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)創(chuàng)造出卓越業(yè)績，涌現(xiàn)出大批優(yōu)1秀人才。