唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐

2、范蠡——生財有道的陶朱公

范蠡也是一位文財神。他是春秋戰(zhàn)國之際杰出的政治家、思想家和謀略家，同時也是一位生財有道的大商家。

范蠡，字少伯，天資聰穎，少年時便有獨慮之明。后被越王勾踐拜為士大夫。越國兵敗于吳國，范蠡與越王一同去屈事吳王夫差。回國后又輔佐越王富國強(qiáng)兵，終于打敗了吳國。滅吳之后，越國君臣設(shè)宴慶功，群臣皆樂，唯獨勾踐面無喜色。范蠡察此微末，立識大端：越王為爭國土，不惜群臣之死，而今如愿以償，便不想歸功于臣下。于是，范蠡毅然向越王辭官隱退，帶領(lǐng)家屬隨從，架扁舟，泛東海，來到齊國。

范蠡父子在齊國海邊耕種土地，勤奮治產(chǎn)不久，就積累家產(chǎn)數(shù)十萬金。齊人聞其賢，請為其相。范蠡嘆息：“居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”于是，它歸還了相印，將錢財盡分給了朋友和鄉(xiāng)鄰，只帶上貴重的物品，暗自離開齊都，悄悄來到陶地。范蠡認(rèn)為，陶地處天下之中，為交易的必通要道，由此可以致富，以為后半生的保證，自此居住下來自稱陶朱公。（“陶”，指陶地，或說隱語“逃”；“朱”，一說為富翁的象征，或說寓己曾做高官；“公”，一說是對尊長，平輩的敬稱，或說寓己曾做為公爵）。范蠡父子靠種地、養(yǎng)牲畜，做生意又積累了數(shù)萬家財，成為陶地的大富翁，后又兩家分財于百姓，天下人都贊美陶朱公，拜其為財神。

陶朱公的經(jīng)營智慧歷來為民間所敬仰，于是有許多經(jīng)營致富術(shù)托與陶朱公名下。如《經(jīng)商十八忌》：生意要勤快，切忌懶惰；價格要訂明，切忌含糊；用度要節(jié)儉，切忌奢華；賒賬要認(rèn)人，切忌濫出；貨物要面驗，切忌濫入；出入要謹(jǐn)慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；優(yōu)劣要細(xì)分，切忌混淆；貨物要修整，切忌散漫；期限要約定，切忌馬虎；買賣要適時，切忌拖誤；錢財要明慎，切忌糊涂；臨事要盡責(zé)，切忌妄托；賬目要稽查，切忌懶?。唤蛹{要謙和，切忌暴躁；立心要安靜，切忌粗糙；說話要規(guī)矩，切忌浮躁……十八忌多是為商家經(jīng)驗之談，托名陶朱公，由此可見，他作為財神在民間商人心目中的智慧形象。范蠡一生艱苦創(chuàng)業(yè)，積金數(shù)萬；善于經(jīng)營，善于理財，又能廣散錢財，故稱其為文財神也..就理所當(dāng)然了。

隨著人民生活水平的不斷提高，對于一個物體的質(zhì)量與美觀的要求也越來越高。銅工藝品是目前深受人們喜愛的禮品、消費品之一。銅雕藝術(shù)在我國已有悠久的歷史，經(jīng)進(jìn)幾千年的不斷發(fā)展與，它的技術(shù)已經(jīng)越來越成熟。在其質(zhì)量、美觀、形狀方面都有很大的變化，一直被人們所重視。但對于銅工藝品的保養(yǎng)，大家又知道多少呢？

對于古代出土的銅雕工藝品，因為長期的在地下腐蝕氧化，質(zhì)地已經(jīng)不堅固。對于表面的泥繡要進(jìn)行適當(dāng)?shù)那逑?，讓泥土自動脫落，再用小毛刷輕輕刷洗。對于稍嚴(yán)重的土銹，可以用小竹簽慢慢剔除。千萬不要用堅硬的東西刷洗，以免毀壞銅工藝品。

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一提到財神爺，大家想到的是他能給人們帶來的財氣和富貴，而且財神爺是人們常供奉的神位之一。財神雕塑是進(jìn)忠雕塑作品，而且形象生動，進(jìn)忠希望財神雕塑能為大家，日子過得越來越好。

   財神是道教俗神，民間流傳著多種不同版本的說法，月財神趙公明被奉為正財神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財神，鐘馗和關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春?！?，日月二神過年時常貼在門上。中國的民間習(xí)俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節(jié)。該習(xí)俗遍及整個中國大陸，港澳臺，南亞國家及華人聚居之地。

   等到這一天，人們大放炮，大宴賓朋。祭祀時，紅燭高燒，齊鳴，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂。

   進(jìn)忠提示，這些日子要記得祭祀財神，財神雕塑肯定能為大家的，此外，進(jìn)忠還擁有動物雕塑、現(xiàn)代雕塑、關(guān)公雕塑、觀音雕塑、新四大天王雕塑等等，獲得客戶的滿意。