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河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
昌寶祥-孔子雕塑-大型孔子雕塑定制
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生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
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孔子以前,教育基本上被壟斷,平民無緣接觸知識(shí)。
孔夫子有教而無類,將教育推廣到了平民(雖然不是新中國(guó)這樣的全民普及教育)。后世說孔子偉大,很大程度上是要贊頌這一條的。
所以,即使我們把這一句理解為“只要帶著肉來求學(xué)的,我沒有不教的”,也絲毫無損于孔子的形象。今天的教育已經(jīng)完全普及了,故而受教育被視為天經(jīng)地義的事情。但回到孔子那個(gè)年代,受教育還得看你的身份夠不夠格。這時(shí)候有位老師,只要你想學(xué)他就愿意教,上哪兒找這好事去?
而且說實(shí)話,如果連一條臘肉都出不起,在那個(gè)年代,也就告別知識(shí)了。
所以我們現(xiàn)在看,覺得孔子說“帶著肉來的,我沒有不教的”好像有點(diǎn)丟份。但在孔子那個(gè)時(shí)代的人聽了,我猜要么肅然起敬,要么他收學(xué)生不看出身,斷不會(huì)有人說“你教書還收東西?”
產(chǎn)品售后服務(wù)承諾及有關(guān)說明
1、對(duì)產(chǎn)品售后服務(wù)在規(guī)定質(zhì)保期內(nèi)屬本公司制造、安裝質(zhì)量問題,公司負(fù)責(zé)維修或退換。
2、我公司提供維保,期間內(nèi)因產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問題由我公司負(fù)責(zé)維修調(diào)試。
3、由于顧客使用不當(dāng)?shù)仍蛟斐傻漠a(chǎn)品損壞,由公司當(dāng)事銷售人員與顧客簽訂維修合同,根據(jù)維修合同,技術(shù)維修組負(fù)責(zé)如期完成維修任務(wù)。
4、除質(zhì)保期內(nèi)的售后服務(wù)外,本公司同時(shí)負(fù)責(zé)質(zhì)保期后的設(shè)備維修工作,但其售后服務(wù)費(fèi)用由需方承擔(dān)。
孔子雕塑孔子雕塑孔子雕塑
孔子思想在17至18世紀(jì)的法國(guó)引起了強(qiáng)烈的反響。它對(duì)中世紀(jì)神學(xué)統(tǒng)治下的法國(guó),乃至整個(gè)歐洲,都起到了振聾發(fā)聵的作用。在18世紀(jì)的法國(guó),中國(guó)受到上至王公下至平民百姓的普遍重視,人們爭(zhēng)相了解和談?wù)撝袊?guó)、研究中國(guó)。
百科全書派霍爾巴赫反對(duì)法國(guó)和歐洲野蠻的君主制度,推崇孔子以德治國(guó)的政治主張,認(rèn)為“在中國(guó),理性對(duì)于君主的,發(fā)生了不可思議的效果,建立于真理之基礎(chǔ)上的圣人孔子的道德,卻能使中國(guó)的征服者,亦為其所征服”。征服者雖可毀壞田園村莊,“可是圣人孔子的道德,卻能抵抗此狂風(fēng)暴雨,保留至今,使野蠻征服者對(duì)此亦須保持尊敬,而以之為政府施政的目標(biāo)”。
啟蒙思想家伏爾泰對(duì)孔子思想十分推崇,他慨嘆:“我們不能像中國(guó)人一樣,這真是大不幸?!痹凇墩軐W(xué)辭典》中,他列舉了孔子的七句格言,然后寫道:“東方找到一位智者……他在公元前六百余年便教導(dǎo)人們?nèi)绾涡腋5厣??!?
雅各賓派羅伯斯庇爾在他起草的1793年的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》中引用孔子的格言,成為佳話。他寫道:“自由是屬于所有的人做一切不損害他人權(quán)利之事的權(quán)利:其原則為自然,其規(guī)則為正義,其保障為法律;其道德界線則在下述格言中:己所不欲,勿施于人?!?
孔子雕塑孔子雕塑孔子雕塑
仁不容忽視的一點(diǎn)
通過對(duì)仁的探本究源,我們對(duì)于理解孔子的仁的本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。仁的理念還須在踐行仁推廣和起到實(shí)效?!墩撜Z(yǔ)》中有這么一段:宰我問曰:“仁者,雖告之曰:‘井有人焉。’其從之也?子曰:‘何為其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也?!边@里有人提出疑問,孔子一向主張“無求生以害人,有殺身成仁”“君子無終食之間違仁”“死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”可見孔子對(duì)于仁的態(tài)度是堅(jiān)決的!然而在面對(duì)弟子這番提問時(shí),孔子不是一直堅(jiān)定下去,說一句“從之”(要知道孔子年輕孔武有力,能飲酒。),這個(gè)時(shí)候孔子卻說一段繞口的話,搪塞宰我。
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