唐縣匯豐工藝品廠主營(yíng)：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品
四大天王銅佛像鑄造廠家

四大天王銅像佛法傳到中國(guó)，在唐宋之間四天王的信仰，一直集中在北方天王的身上，直到明清，四天王的信仰才普遍開(kāi)來(lái)，其中造像夾雜著太多封神演義的色彩。

四大天王在唐代的時(shí)候，四天王的信仰，集中在北方多聞天王的身上，也稱毗沙門(mén)天王。他是四天王的領(lǐng)班，因?yàn)樵谔菩谔鞂毮觊g，邊關(guān)告急，唐玄宗請(qǐng)不空三藏法師，持誦仁王經(jīng)咒加持，修降伏法，在天中就出現(xiàn)了多聞天王，又現(xiàn)有無(wú)量神兵，更為奇特的是出現(xiàn)了一批金色的老鼠，過(guò)去時(shí)拿刀槍的，有殺傷力的是箭，這些金色的老鼠，就把敵人的所有箭的弦全部咬斷，邊關(guān)捷報(bào)凱旋。唐玄宗龍顏大悅下了個(gè)詔書(shū)，天下各省在城樓上一定要塑毗沙門(mén)天王。因此這種信仰，從唐代到宋代，成為一種機(jī)制。四大天王銅像

唐縣匯豐銅雕廠是一家集科研、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有鑄銅雕塑，人物雕塑,現(xiàn)代人物,動(dòng)物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。

四大天王

四大天王，是欲界六天之一。他們分別護(hù)持著釋迦佛世界的四個(gè)洲。四個(gè)洲是如何劃份呢？認(rèn)為，世界以須彌山為中心，四周是大海，海的四面各有一洲。東方的叫東勝神洲，又稱持國(guó)天，其統(tǒng)領(lǐng)叫提多羅；南方的叫南贍部洲，又稱增長(zhǎng)天，其統(tǒng)領(lǐng)叫毗琉璃；西方的叫西牛賀洲，又稱廣目天，其統(tǒng)領(lǐng)叫毗留博叉；北方的叫北俱蘆洲，又稱多聞天，其統(tǒng)領(lǐng)叫毗沙門(mén)。四大天王各率二十八部大將，鎮(zhèn)守佛國(guó)一方。

印度早期雕刻中就有四天王的形象。在中國(guó)的石窟中，四天王作為形象也經(jīng)常出現(xiàn)。在敦煌第二八五窟西壁上畫(huà)的四天王，頭戴花鬘冠，上身穿著甲胄，下身穿戰(zhàn)裙，赤腳。

四大天王銅像定做

四大天王銅像四大天王是中國(guó)漢傳大聲中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國(guó)天王，持琵琶護(hù)持東勝神州；南方增長(zhǎng)天王，持寶劍，護(hù)持南瞻部洲；西方廣目天王，持蛇(赤龍)，護(hù)持西牛賀洲；北方多聞天王，持寶傘，護(hù)持北俱盧洲。 他們是伽藍(lán)中，為重要的神,相傳做于須彌山。四大天王銅像

東方持國(guó)天王，“持國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國(guó)土，故名持國(guó)天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂(lè)神，表明他要用音樂(lè)來(lái)使眾生皈依，他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。是二十諸天中的第四天王。

唐縣匯豐銅雕廠設(shè)計(jì)銅雕，藝術(shù)雕塑、鑄銅雕塑、大型銅雕、城市雕塑、銅浮雕、銅雕鼎，銅獅子、人物銅雕、動(dòng)物銅雕塑、銅佛像、銅香爐、銅鐘、銅大缸等。