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城市雕塑

現(xiàn)代人物雕塑與其它藝術(shù)表現(xiàn)形式不同，它擁有強(qiáng)大的空間感體積感，所以它直接影響著觀賞效果與主題的表達(dá)。

由于從古至今中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重人物面部刻畫(huà)，標(biāo)志性城市雕塑制作，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美?，F(xiàn)代人物雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。

實(shí)際上真正意義上的現(xiàn)代人物雕塑是指中國(guó)寫(xiě)意的雕塑技法與西方的寫(xiě)實(shí)雕塑的技法碰撞、融合的新的產(chǎn)物，是屬于我們中國(guó)自己的現(xiàn)代人物雕塑。

現(xiàn)代雕塑造型設(shè)計(jì)是當(dāng)前整體藝術(shù)體系中的有機(jī)組成部分，在展現(xiàn)時(shí)代特色、彰顯文化精神諸多層面上發(fā)揮著不可忽略的重要作用，這一定意義上是我們闡述和探討雕塑造型設(shè)計(jì)這一宏觀題的思想基礎(chǔ)。站在歷史的維度上而言，雕塑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)是一門(mén)古老的藝術(shù)門(mén)類，古已有之，在我國(guó)及其他地區(qū)擁有悠久的發(fā)展歷史，不同的歷史時(shí)期具有差異化的時(shí)代特征，從整體發(fā)展軌跡上而言又具有前后明顯的歷史繼承性，是一門(mén)特色鮮明、綿延數(shù)千年的藝術(shù)形式，一定意義上構(gòu)成了世界文化整體結(jié)構(gòu)中的重要元素，值得相關(guān)主體的高度重視和持續(xù)關(guān)注




















城市雕塑因其面向的是民眾，其目的是提升城市公共空間的文化審美傾向，所以必須基于城市雕塑的公共性原則為考量。因每個(gè)人性格的不同會(huì)導(dǎo)致偏愛(ài)的色彩不相同，設(shè)計(jì)師應(yīng)從個(gè)人意志中跳出來(lái)，作公共性的色彩設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在為設(shè)計(jì)配色的過(guò)程中應(yīng)遵從色彩構(gòu)成的審美規(guī)律，切不可只發(fā)揮自已的主觀臆想。配色過(guò)程中的審美規(guī)律主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)。一是確保雕塑的基調(diào)色與配合色有色相及明度上的對(duì)比，從色彩上突出雕塑主題，分清主從關(guān)系，并與雕塑環(huán)境達(dá)成一種協(xié)調(diào)。二是要結(jié)合色彩三要素的變化規(guī)律，按照依據(jù)一定的秩序來(lái)進(jìn)行，避免雕塑出現(xiàn)雜亂感，進(jìn)而使得作品富有層次感。