河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
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昌寶祥-2米哼哈二將銅像定制-彩畫2米哼哈二將銅像
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道教提倡自力成就,將精、炁、神先天三寶煉成金丹,脫胎出陽神飛升到大羅天,也即重陽祖師所述的“上品天仙之道”。以清修丹道為主,以中乘的禮拜仙真、下乘的行善積德為輔,所以在塑像上并沒有花太多的功夫。
而對于建造道觀、造神像等,重陽祖師也有訓(xùn)示:
茅庵草舍,須要遮形。露宿野眠,觸犯日月。茍或雕梁峻宇,亦非上士之作為;大殿高堂,豈是道人之活計(jì)?斫伐樹木,斷地脈之津液;化道貨財,取人家之血脈。只修外功,不修內(nèi)行,如畫餅充饑、積雪為糧。虛勞眾力,到了成空。有志之人,早當(dāng)覓身中寶殿。體外朱樓,不解修完,看看倒塌。聰明君子,細(xì)細(xì)察詳??梢姷澜滩⒉惶岢笮薜烙^、神像。因?yàn)樾扌惺切拮陨恚切奚裣?。神像早晚會腐爛、毀壞,不必在這上面花過多的精力。
2米哼哈二將銅像2米哼哈二將銅像2米哼哈二將銅像
在網(wǎng)絡(luò)中也有說法稱,在世時,兩人各逞奇術(shù),各顯神通,誰也不不服誰。死后,兩人繼續(xù)鬧個不停,后來找到如來佛祖評理,如來發(fā)揮兩人的長處和優(yōu)勢,說服二人后,吸納于,鎮(zhèn)守靈山山門。
也有讀者注意到,有些寺廟里的山門里是四位天王:他們分別是增長天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多聞天王魔禮海、持國天王魔禮壽。
哼哈二將與四大天王區(qū)別在哪里?
“源易緣”查閱資料發(fā)現(xiàn),四大天王是的天神,俗稱“四大金剛”;哼哈二將,原來都是金剛力士。也是鎮(zhèn)守山門的兩位警衛(wèi)大神,或者叫把門將軍。
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道教認(rèn)為,法術(shù)離不開內(nèi)煉,而內(nèi)煉首先要練炁。《洞玄靈寶玄門大義·釋神符》曰:“一切莫不以精炁為用……以道之精炁布之簡墨,會物之精炁以卻邪偽,輔正真,召會群靈,制御生死,保持劫運(yùn),安鎮(zhèn)五方。然此符字本于結(jié)空,太真仰寫天文,分置方位,區(qū)別圖像符書之異。符者,通取云物日辰之勢;書者,別析音句銓量之旨;圖者,書取靈變之狀。然符中有書,參入圖像;書中有圖,形聲并用,故有八體六文更相顯發(fā)。”《秘要訣法》中云:“術(shù)之要旨,唯符與炁、藥也。”