唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營(yíng)：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐

汽車大肚彌勒佛的擺放風(fēng)水：

一種擺放方法

汽車?yán)锟梢苑胖么蠖菑浝辗鹣?，你如果是為了自己看見佛像后生歡喜心、恭敬心，或者能讓自己有安全感，那么就把大肚彌勒佛像面對(duì)自己。如果你是為了讓別仁看見后生起歡喜心、恭敬心，那么大肚彌勒佛像就面對(duì)外面。所謂“法無(wú)定法”沒有一點(diǎn)要怎么樣的，要看自己的心態(tài)。

第二種擺放方法

好掛在旁邊，避免擋住視線，影響開車安全。如果是非常小的，放在前面，隨時(shí)能夠看到而又不影響視線。注意，掛大肚彌勒佛像在車上，不是為了求保佑，而是為了提醒自己以智慧清凈的心處世，以慈悲喜舍的心待人。只要心中有智慧與慈悲，就為化解一切痛苦與災(zāi)難。

彌勒佛像在中國(guó)有很高的度，形成彌勒信仰，它的影響也是很大的。在漢代，彌勒佛像的佛經(jīng)，被大量翻譯成漢語(yǔ)。彌勒佛像在民間普遍受到信奉。彌勒佛像是中國(guó)廣為流傳的一尊佛，此佛常懷慈悲之心。中國(guó)常把彌勒佛像拿來供奉，因此有了彌勒佛像雕刻。中國(guó)自古以來就是一個(gè)傳統(tǒng)文化古國(guó)，中國(guó)人大部分信仰。人們把佛像看的十分重要。擺放佛像也有一定的說法。拿彌勒佛佛像來說。彌勒佛像的供養(yǎng)和一般的神像供養(yǎng)不同 ，因?yàn)閺浝辗鹣袷俏磥矸?，除去每天三炷香的香火供養(yǎng)外，每月十五，應(yīng)該用“御守鹽”調(diào)和清水為神像、神龕清洗。御守鹽為東密特有的祈福、結(jié)印、開光、用的鹽本身具有很強(qiáng)的靈性，可以溝通天地，所以定期用御守鹽清洗神像、神龕是很需要的。每月農(nóng)歷十八日、或者特別大事來臨前需要祈愿求福時(shí)，應(yīng)該在“御守宣”寫上愿望，之后放在香爐上焚化。要供奉彌勒佛像一定要了解它，避免一些忌諱。

彌勒佛，也稱彌勒尊佛，即未來佛，藏語(yǔ)謂“強(qiáng)巴”。據(jù)季羨林先生考證 “彌勒”是從吐火羅文音譯過來的簡(jiǎn)稱，追其根源，始自梵文Maitreya，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳，梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無(wú)能勝。窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說：“或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈勝，名無(wú)能勝。”或言阿逸多為姓，彌勒為名。生于南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時(shí)代人。后來隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前入滅，為一生補(bǔ)處菩薩，生于兜率天內(nèi)院。之后因緣成熟時(shí)，從兜率天宮下生人間，紹釋迦如來之佛位，到那時(shí)，娑婆世界（即我們所生活的世間）閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時(shí)將托生于此城中一個(gè)名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經(jīng)歷一如釋迦牟尼佛。于華林園龍華樹下成正覺，以三會(huì)說法化度無(wú)量無(wú)邊的眾生。初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。猶立是名也（所以雖然名義上稱之為“彌勒佛”，實(shí)際上其仍為菩薩）。彩繪銅彌勒佛