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司母戊鼎廠家問九鼎到底有多重,從《戰(zhàn)國策》開篇

司母戊鼎廠家問九鼎到底有多重，從《戰(zhàn)國策》開篇東周策《秦興師臨周求九鼎》一章記載的秦要侵略周奪取九鼎的故事便可得知一二：周人顏率有謀略，先鼓動齊國幫助驅(qū)秦，答應把九鼎給齊國，齊國來要，顏率便問齊王走哪條路，結(jié)果都不合適。

還說九鼎九個，一個要用九萬人，九九八十一萬人方全能拉走，顏率又說：“今大王縱有其人，何途之從而出?臣竊為大王私憂之。”齊王曰：“子之數(shù)來者，猶無與耳?！鳖伮试唬骸安桓移鄞髧?，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。”齊王就不再提拉九鼎的事了。從這里看九鼎真夠重的，不過一定有夸張，但從這個文獻看，九鼎一定很重，還是九個。

現(xiàn)藏于中國國家博物館的迄今為止出土重單件青銅器——鑄銅司母戊鼎，高133cm、口長112cm、口寬79.2cm、重832.84kg，這么重的鼎無論誰天生神力，都不可能舉起來。目前舉重運動中的世界紀錄(105公斤級)抓舉214公斤，挺舉263公斤。

銅鼎做為青銅器中的重器

銅鼎做為青銅器中的重器，一直是人們心中認為的重要的青銅器作品，它有一種歷史的份量，這無形中就表達出了一種厚重之感。尤其是在現(xiàn)代企業(yè)雕塑中，應用也是很廣泛。

參觀過歷史博物館的人，總會被一些大小不同，形制相異的青銅器所吸引，這些青銅器多數(shù)是由地下發(fā)掘出來的，有些出自墓葬，有些出自遺址或窖藏，其中少數(shù)是傳世品。這些青銅器物不僅僅是歷史的產(chǎn)物，更是體現(xiàn)中國文化的一部分。而這些青銅器中的銅鼎，盛極一時，象征著王權(quán)、象征著榮耀，據(jù)說，歷朝歷代，帝王登基，首要任務就是鑄造青銅鼎，可見銅鼎在當時的地位不可小覷。而今，銅鼎的制作工藝經(jīng)久不衰，經(jīng)過銅雕廠家的不斷創(chuàng)新及實踐，青銅鼎的制作更加成熟與先進，造型內(nèi)容也更為豐富多樣，廣泛應用到了各行業(yè)中，在現(xiàn)代銅雕塑中依舊占據(jù)重要地位。

秦代以后,鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去

在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定。隨著這種等級、身份、地位標志的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、國家的重寶。統(tǒng)治者往往以之力，來鑄造大鼎。

秦代以后，鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去。以后，伴隨著在中國的傳播，鼎的形式得以延續(xù)。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。 中國從夏始進入社會，而象征國家政治權(quán)勢和軍權(quán)、神權(quán)的青銅制造業(yè)，完全為所壟斷，這些青銅器的制造均是以的意志、需要和審美意愿為依歸。中國青銅器歷經(jīng)20多個世紀的發(fā)展衍變，可以分為以下幾個時期：

初期：夏代——由于銅的冶煉工藝尚不成熟，且材料難得造成現(xiàn)今所出土的夏代青銅器種類稀疏，至今為止出土的夏代青銅器是“乳釘紋爵”。

盛行期：商代（商代遷都殷（今河南安陽）以后至西周前期，約為商王武丁到西周穆王時期）——此時的青銅器體形厚重，造型規(guī)整，紋飾華麗，體現(xiàn)出一種獰厲之美。例如：司母戊方鼎、獸面紋方鼎、乳釘紋方鼎、克鼎、子龍鼎等。

成熟期：西周（西周后期至春秋前期）——春秋時期古人發(fā)明了“失蠟法”“分鑄法”“錯金銀”技術(shù)，使得春秋時期的青銅器造型更加別致、繁復。代表作有；蓮鶴方壺

春秋中期至戰(zhàn)國時期——青銅器中的鼎，原是上古時候極為普遍的烹飪器，其后實用意義逐漸減弱，成為權(quán)勢的象征物。 鼎是我國青銅文化時期的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和的象征。直到現(xiàn)在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、