枯山水，體現(xiàn)的是禪宗美學——枯與寂的意境！
美譽為日本庭院造景藝術之，將禪宗美學理念發(fā)揮到。
禪，源于中國，上下幾千年，代代相傳，日式庭院藝術之精髓和血統(tǒng)亦是如此。
禪，一直抽象存在著，枯山水只是其表達方式的一種，但又不止于這種表達
枯山水并沒有水景，其中的“水”通常由砂石表現(xiàn)，而“山”通常用石塊表現(xiàn)。
有時也會在沙子的表面畫上紋路來表現(xiàn)水的流動。枯山水字面上的意思為“干枯的景觀”或“干枯的山與水”，通常出現(xiàn)在室町時代、桃山時代以及江戶時代的庭院中。
枯山水字面上的意思為“干枯的景觀”或“干枯的山與水”，通常出現(xiàn)在室町時代、桃山時代以及江戶時代的庭院中。

枯山水園林發(fā)軔之后，尚缺一重要推力，才可達成熟之境界。中國北宗山水畫在鐮倉時代傳入日本，經過百年摶煉，北畫技法被日本人消化吸收，室町時代逐漸形成了具有日本特色的繪畫風格，這種山水畫的構圖風格就成為了枯山水興盛成熟的催化劑。因此在室町時代，枯山水完成了它后一次蛻變，形成了成熟的園林風格

枯山水園林風格的形成，有著復雜的原因和文化背景，既源出于中國園林體系，又將園林文化深深地打上了本的烙印，形成了自己特的風格。它的特點是如此的引人注目，當枯山水展現(xiàn)在其他國家園林愛好者的眼前時，就贏得了所有人的贊嘆，成為了被仿效、研究的對象。

枯山水并非真山真水，而是以石和砂為元素，和中式園林大不同是，石頭象征山巒，砂粒象征湖海，把白砂耙出紋路，就產生了川流不停的風景。
以一種類似畫框的觀感來延伸感知，或是體悟自然觀、宇宙觀，
一砂一世界，一水一枯榮！