沙盤游戲又稱箱庭游戲。沙盤游戲是國際上很流行的心理方法。在學(xué)校和幼兒園，它被廣泛應(yīng)用于兒童的心理教育與心理；在大學(xué)和成年人的心理診所，它也深受歡迎。通過喚起童心，人們找到了回歸心靈的途徑，進(jìn)而身心失調(diào)、社會適應(yīng)不良、人格發(fā)展障礙等問題在沙盤中得以化解。
心理沙盤作為一種方法，沙盤游戲受榮格積極想象技術(shù)及其理論的啟發(fā)和不斷努力，再加上古代傳統(tǒng)的啟迪和兒童天性的自發(fā)表現(xiàn)，在二十世紀(jì)六十年代終形成并得以問世。一開始，它的對象主要是兒童,已逐漸擴(kuò)展到對成年人的心理分析與。
沙盤游戲的過程包括幾個步驟：首先對來訪者介紹沙盤游戲的沙和水的使用，介紹各種模具的類別和擺放位置，讓來訪者感到安全、自由，讓他明白有充分的條件可以選擇任何模具來做任何形式的創(chuàng)造。然后師幫助來訪者以一種自發(fā)游戲的心態(tài)來創(chuàng)造沙盤世界以及自由地表達(dá)內(nèi)在的感受，這就是前面提到的“童心”的喚起。一旦來訪者能夠以這樣的童心來擺放沙盤，他就開始了借助沙盤探索自我的歷程。
接下來，來訪者開始擺放沙盤世界，此時所奉行的是“非言語的”原則，師盡可能保持一種守護(hù)性和陪伴性的觀察和記錄，并努力讓來訪者自己和沙盤交流。在沙盤擺放結(jié)束后，師開始陪同來訪者對沙盤世界進(jìn)行探索，努力對沙盤世界進(jìn)行深入的體驗和經(jīng)歷，在適當(dāng)?shù)牡胤浇o予共情，以及在必要的情況下給出建議性、隱喻性或提問性的詮釋。在這些過程完成之后對沙盤世界拍照記錄，這樣做的目的是為整個沙盤游戲療程留下記錄，也是對心路歷程的一種紀(jì)念。

心理沙盤和規(guī)格：
沙盤游戲的基本設(shè)置有著國際統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。其中包含沙盤尺寸、色彩規(guī)范及游戲模型的種類等等的具體規(guī)定。有了這些物質(zhì)的準(zhǔn)備，只要再添加上一顆天真無邪的“童心”，沙盤游戲室就會馬上生動起來！
天藍(lán)色的沙盤容器室必備的是兩個規(guī)定大小的裝沙的矩形盤。一個用于做干沙盤，另一個可以放水，做濕沙盤。其底面是藍(lán)色的，這藍(lán)色可以象征海洋和天空。在游戲過程中，可以通過撥開沙子露出藍(lán)色的底面來表示湖泊或河流等。沙盤本身具有心理容器的象征意義，來訪者的所有問題都可能在這樣的空間中得到包容或化解。
沙子一般選用干凈的細(xì)沙，兩個盤中都要放上合適的數(shù)量。沙子本身可以塑造任何的形狀，具有靈活多變的功能，同時也有豐富的象征性。
沙盤模具:基本可以劃分為類，包括神話傳說、文化、自然物質(zhì)、風(fēng)俗行為、顏色形狀、數(shù)字方位、人物人體、植物動物等。這里面至少要有1200個模型，包含了現(xiàn)實和想象中的物品，能夠用于表達(dá)各種生活、心理的層面原型和象征的意義。
沙盤模具的選擇可以很容易就符合標(biāo)準(zhǔn)，沙盤也很容易在一般的木匠手中制作出來。然而沙盤游戲重要的一項設(shè)置是看不見的，那就是一顆“童心”。這里講的童心不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｌ岬降南矚g新鮮事物、愛玩這樣的童心，更重要的是能夠不受約束，不過多考慮，可以自發(fā)地進(jìn)行游戲的心態(tài)。

自沙盤游戲從產(chǎn)生幾十年中，沙盤游戲療法的實踐已經(jīng)有了飛速的發(fā)展,除了可得到的縮微模型的數(shù)量及種類越來越多外，沙盤游戲療法的對象也開始逐漸從兒童轉(zhuǎn)向成年人，從病人轉(zhuǎn)向所有的正常人。普及版沙盤游戲相關(guān)介紹
另外，沙盤師們在沙盤游戲中對出現(xiàn)的古代象征符號的價值的興趣也在日益增加。這些象征有上帝和女神，荒野中的生物，以及關(guān)于英雄的傳說。它們對沙盤師的價值在于,通過認(rèn)識到沙盤布景的物象和象征與古代世界中的原型之間有某種關(guān)聯(lián)，可獲得關(guān)于過程的更深一層的知識。可見,沙盤游戲的過程不僅觸及了我們情感的核心，即心理情結(jié)，還觸及到深不可測的集體無意識領(lǐng)域,即各種心理原型。
因此，沙盤游戲療法本身不但可以起到心理診斷與的作用,同時還可以起到心理與教育的作用。運(yùn)用沙盤游戲及其方法于正常的教育過程,尤其是關(guān)于想象力和創(chuàng)造力的教育過程,正被看做是沙盤游戲療法的一種新的發(fā)展。

沙盤游戲強(qiáng)調(diào)非言語性和非詮釋性，而且以體驗和經(jīng)歷為主。但是作為心理分析的方法，沙盤游戲仍然是在無意識層面上的工作，這也就決定了沙盤游戲使用的是象征性的表達(dá)方式。因此，要理解沙盤的信息，就必須學(xué)習(xí)這種無意識的“語言”。在中，師不對來訪者做出明確的象征性詮釋或評論，但是這種象征性層面的理解卻是師工作的重要線索。然而僅僅如此學(xué)習(xí)象征還是不夠的，師本人還要經(jīng)歷相當(dāng)一段時間的個人沙盤游戲，其目的在于在自身經(jīng)歷上體驗每種象征上所依附的無意識層面，也就是說真正認(rèn)識這些模具和沙具并和它們建立物質(zhì)和心靈間的聯(lián)系。這也是前面講到的“童心”的基本設(shè)置。只有做了這些前期的工作，師才可以完成一個沙盤室并真正使它賦予無意識之門的意義。
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