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釋迦牟尼和耶穌就是上帝派遣到人間來(lái)的兩位欽差大臣。

要想，就必須覺(jué)悟如來(lái)。以下是《金剛經(jīng)》中主要關(guān)于如來(lái)的解釋，請(qǐng)仔細(xì)研讀。讀懂了，就覺(jué)悟了如來(lái)，覺(jué)悟了如來(lái)，你就了。

“不可以身相得見(jiàn)如來(lái)?！?

“聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提，如來(lái)悉知悉見(jiàn)。”

“如來(lái)常說(shuō)汝等比丘，知我說(shuō)法如筏喻者?！?

“如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取，不可說(shuō)，，非?！?

“如來(lái)昔在燃燈佛所，于法實(shí)無(wú)所得?！?

“世尊，如來(lái)無(wú)所說(shuō)（法）?！?

“如來(lái)說(shuō)一切諸相，即是非相?！?

“如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。”

“如來(lái)所得法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛?！?

 重返人間：佛陀在天宮說(shuō)法后，沿著天梯下返人間，眾天神恭敬圍繞。有一位王子貪戀自己美麗的妻子而不愿隨佛出家，于是佛帶他來(lái)到天上。王子見(jiàn)天女容貌美麗，反觀人間女子更像狒狒一般，于是以此因緣而出家。后來(lái)佛陀為了幫助他斷除，而帶他去看了地獄中因過(guò)分貪著美色而感應(yīng)到的烈焰痛苦，于是這名王子真正的解脫了。后供養(yǎng)：佛陀接受了后一次的供養(yǎng)，以表現(xiàn)出疾病這樣的方式提醒弟子們時(shí)刻不要忘記，并表示即將進(jìn)入大涅槃的境界。入大涅槃：佛陀對(duì)弟子們做了后的開(kāi)示后，安詳?shù)挠遗P，進(jìn)入涅槃。












形象有菩薩和佛兩大類。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說(shuō)法的形象。其特點(diǎn)為彌勒身著菩薩裝，雙叉而坐，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時(shí)期的交腳彌勒佛坐像，像高13米，為早期的石窟彌勒。彌勒經(jīng)游意（隋 吉藏撰）中記載：“阿逸多”與“彌勒”，在古印度古梵文皆云“阿羅彌勒”也。法華嘉祥疏二曰：“彌勒，此云慈氏也。過(guò)去值彌勒佛發(fā)愿名彌勒也。出一切智光仙人經(jīng)，彌勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛說(shuō)慈心三昧經(jīng)，故曰慈也。