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那天，西面的龍嘴里的銅球落下來了，于是，張衡斷定是京都西面發(fā)生了。 地動(dòng)儀是根據(jù)慣性原理設(shè)計(jì)的。發(fā)震之后，波傳來，地動(dòng)儀中間的“都柱”（類似于慣性運(yùn)動(dòng)的擺）就受到震動(dòng)，朝那個(gè)方向偏動(dòng)，通過杠桿，使那個(gè)方向的龍嘴張開，銅球墜落。 在1800多年前，張衡能夠制造出這樣的精巧、靈敏、準(zhǔn)確、造型美觀的儀器，實(shí)在令人嘆服！ 張衡的祖父張堪，曾當(dāng)過蜀郡太守。到張衡出生時(shí)，家道已經(jīng)衰落，生活貧苦。但是張衡有志氣，他說過：“不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！币馑际钦f：“不擔(dān)心自己的地位不高，而擔(dān)心自己的道德不高尚；不應(yīng)當(dāng)為收入菲薄而害羞，而應(yīng)當(dāng)為知識(shí)不廣博而害臊?！?br />



















張衡，字平子，河南南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)縣石橋鎮(zhèn)）人，東漢年間的天文學(xué)家（或者說地球科學(xué)家）、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家。他精通天文歷法，觀察并記錄了2500多顆恒星（肉眼可見的恒星約6000多個(gè)，在同一地點(diǎn)能觀測(cè)到的不超過3000個(gè)）；制作了早利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀和世界上架儀——地動(dòng)儀，以及候風(fēng)儀、指南車等多項(xiàng)器具。張衡在文學(xué)也有重要地位，他曾經(jīng)花了十年的時(shí)間寫成《二京賦》，包括《西京賦》和《東京賦》兩篇?！抖┵x》運(yùn)用文學(xué)手法進(jìn)行社會(huì)剖析，其中有政治方面的諷諫、社會(huì)事物的描述，歷史的反思、哲理的寓含，洋洋灑灑，蔚為大觀。他的詩(shī)、賦有《思玄賦》、《歸田賦》、《四愁詩(shī)》等，其賦一掃漢賦鋪排、堆積、的惡習(xí)，以平淺清麗的字句，抒寫個(gè)人的胸懷、人生的理想、田園的生趣、道家的哲學(xué)，使人感到活潑、親切。

東漢元興元年（105），蔡倫認(rèn)真總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料，經(jīng)過挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。當(dāng)時(shí)，蔡倫把他在尚方制造出來的一批紙張獻(xiàn)給漢和帝劉肇，漢和帝很稱贊他的才能，馬上通令天下采用。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍用于文字的書寫，引發(fā)了書寫材料的革命。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。

造紙術(shù)的出現(xiàn)，引起了書寫材料的革命。在這場(chǎng)書寫材料的革命中，蔡倫雖然并非是造紙術(shù)的發(fā)明者，但他改進(jìn)了造紙術(shù)，以其重大的貢獻(xiàn)而留名青史