布施廣濟(jì)龍王銅像碑記

萬(wàn)佛閣廣濟(jì)龍菩薩化現(xiàn)也，慈心廣大，普利環(huán)宇，施恩人民，澤被萬(wàn)方，有求必應(yīng)，威而遂通，凡祈禱著成滿其愿，患難者能免難，求兒女者即得兒女，極危后者，令得安然，有病苦難者速俾全癒，稼穡旱者，普施甘霖，潛伏慈力，施及萬(wàn)民，欽佩至極。古代來(lái)往日本、朝鮮等國(guó)之行旅，常停此候風(fēng)，拜觀音，祈法語(yǔ)航行。茲有五臺(tái)縣黑虎岔村王林生居士不惜資財(cái)，敬鑄龍王銅像，身高1.5米，金光赫耀，威嚴(yán)浩然，以此功德起到世界和平，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)，愿王林生居士壽樂(lè)永康，?；垭p臻，早蹬菩提，同登覺(jué)岸，故刻石立碑，永貽萬(wàn)代不朽云爾。 佛歷二五零四年 禧元謹(jǐn)撰

于是，他們便在五爺面前或祈禱孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步、早日成才或祝愿風(fēng)調(diào)雨順或希望全家老少身體健康、事事如意等等，他們中間大部分都了解到五爺喜歡看戲，所以往往祈禱的同時(shí)，向五爺許愿，如果自己的愿望實(shí)現(xiàn)后，就出錢請(qǐng)戲班子來(lái)為五爺唱戲，任何人都可免費(fèi)自由出入觀賞。以上介紹的是金銅佛像的鑒定方法，一些收藏家可以憑借以上幾點(diǎn)方法前去鑒定。而民間傳說(shuō)如果自己的愿望實(shí)現(xiàn)后，不及時(shí)向五爺還愿的話，五爺是不會(huì)寬恕的。隨著五臺(tái)山游客的與日俱增，南來(lái)北往的男的女的、老的少的、海內(nèi)海外的、僧眾俗家的許愿還愿者絡(luò)繹不絕，有的許愿折子戲、有的許愿整臺(tái)戲。

2002年五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)為了拓展旅游空間，決定每年的農(nóng)歷五月初一至六月初一舉辦為期一個(gè)月的五爺廟會(huì)，并為了規(guī)范五爺廟的愿戲，照顧常青法師及廟里能夠在多數(shù)時(shí)間里進(jìn)行正常僧侶生活等，經(jīng)研究制定了特殊情況除外五爺廟的還愿戲時(shí)間集中于每一年的五爺廟會(huì)和國(guó)際旅游月期間的兩個(gè)月，每位施主唱愿戲每天不得超過(guò)兩場(chǎng)，各施主不得自行做主，每場(chǎng)愿戲須經(jīng)寺院同意。由于五龍王特別愛(ài)看戲，所以每年六月大會(huì)，都要大開(kāi)殿門，讓五爺居高觀賞，以取悅于五爺，使他及時(shí)賜雨，歲歲給百姓喜降豐年。至此，五爺廟常青法師和他的徒弟們才從忙于愿戲的繁雜事物中“解脫”了出來(lái)。