唐縣匯豐工藝品廠主營：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品
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銅雕人物雕塑的特點是豐富的，數(shù)量也在不斷的增多，可以雕塑武士、侍從、舞人不同社會地位的形象銅雕人物，這樣也就反映了社會生活的進步，雕塑的手法也在進步著。形象寫實，生動活潑。在廣泛的雕塑作品里，人物雕塑又更受人們青睞。越來越多的景區(qū)、校園、街道立起人物像雕塑，那么，是什么讓人物雕塑備受歡迎呢？ 首先，人物石雕非常具有特點，能夠清楚的表達人們想要表達的內(nèi)涵：   ①人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形 象，在反映社會生活方面前進了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。銅雕人物雕塑的特點就是雕塑的材料也是廣東番的各種材料的制造工藝也在不斷地發(fā)展著，雕塑的風格依然保留著很強的裝飾性。

唐縣匯豐工藝品專業(yè)生產(chǎn)設計銅雕藝術雕塑、大型銅雕城市雕塑、銅雕廣場雕塑、銅浮雕、銅雕鼎等。銅雕人物包括銅雕偉人像、銅雕現(xiàn)代人、銅雕古代人、銅雕西洋人、銅雕蒙古人、銅雕像等。銅雕動物包括銅雕麒麟、銅雕門獅、銅雕匯豐獅、故宮獅、銅雕華爾街牛。

華佗銅雕像人物銅雕藥神銅雕塑

華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年有名的醫(yī)學家。

華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學，足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等孔子銅雕地，鉆研醫(yī)術而不求仕途。他醫(yī)術精湛，尤其擅長，精于手術。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸孔子銅雕各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。華佗被后人稱為“圣手” “鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”稱譽有杰出醫(yī)術的醫(yī)師。

唐縣匯豐銅雕廠專業(yè)生產(chǎn)設計銅雕藝術雕塑、鑄銅雕塑、大型銅雕城市雕塑、銅雕廣場雕塑、銅浮雕、銅雕鼎等。銅雕人物包括銅雕偉人像、銅雕現(xiàn)代人、銅雕古代人、銅雕西洋人、銅雕蒙古人、銅雕像等。銅雕動物包括銅雕麒麟、銅雕門獅、銅雕匯豐獅、故宮獅、銅雕華爾街牛。

人物銅雕
人物雕塑是造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。以國內(nèi)外各大名人為雕刻對象的雕塑，如、、愛因斯坦等。主要用作紀念性雕塑，作為人們對名人的一種仰望和追憶。  

銅雕人物在中國當代藝術創(chuàng)作中也成為一門顯學，有著堅實的學院基礎訓練，銅雕本身動態(tài)神韻與展示空間和人群流動的相互關系，使立體創(chuàng)作更為人性化。

.西方人物銅雕經(jīng)過了古代的希臘文化和羅馬文化，古代希臘文化當中很大的一個部分都是來自神化和體育競技運動，

當時的人們非常喜歡體育運動，同時也體現(xiàn)出他們對于生活的美好追求，這個時期的雕刻家經(jīng)過長期的摸索，雕刻作品主要趨向于人物性格的雕刻，比如說抽象人物雕塑，就是在這個時期慢慢發(fā)展過來的。