竹，不僅是一種非常好的建筑材料，而且挺拔秀麗、高雅柔美，和松一樣四季蒼翠，和梅一樣傲雪耐霜，質(zhì)樸無華，高風亮節(jié)，歷來為人們所稱道謳歌。白居易曾作《養(yǎng)竹記》，他說：“竹似賢，竹本固，竹性直，竹心空，竹節(jié)貞”，“固以樹德，直以立身，空以體道，貞以立志”，君子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“應用虛受”、“砥礪名行”。以竹之節(jié)操品性為修身立命的典范。蘇東坡更是對竹一往情深，他說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗。”因此，在園林中，除了在涼亭旁種竹之外，用竹建涼亭，追求清麗高潔的雅趣，亦深得世人之歡心。涼亭，傳統(tǒng)木結(jié)構單體建筑之一。建筑在路旁供行人休息的小亭。因為造型輕巧，選材不拘，布設靈活而被廣泛應用在園林建筑之中。常建在花園或公園中的開敞的納涼亭榭或北銘亭子，常由柱子支承屋頂建造。

1.供行路人避雨或休息的亭子。

唐 杜牧 《醉倒》詩：“日晴空樂下仙云，俱在涼亭送使君?！?/span>

明 陸采 《明珠記·由房》：“炎威，炙損嬌姿，怎如和我涼亭共戲，醉荷風碧簟相依?！?/span>

夏衍 《秋瑾傳》序幕：“右手是涼亭的一半，橫斷舞臺的是一條破碎殘敗了的石板路?！?/span>

1989年《睢縣志》：“袁家山（袁可立別業(yè)），……前有山門，中有大殿，后有涼亭。”

2. 元 代皇帝巡幸時駐蹕之處，有東西二亭，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)多倫縣內(nèi)。

元 周伯琦 《立秋日書事》詩之三：“涼亭千里內(nèi)，相望列東西?！?/span>

亭子的四面通透，開敞，不安裝隔扇，更不安裝木板，這樣的亭子就叫做“涼亭”。涼亭便于觀賞，更適合在炎熱的夏季里乘涼納爽。 [1] 

涼亭，是人們憑借一定材料建造出來的，而材料的特性，也必然會對建筑的造型風格產(chǎn)生影響。所以，涼亭的造型藝術，也在一定程度上取決于所選用的材料。由于各種材料性能的差異，因此，不同材料建造的涼亭，就各自帶有非常顯著的不同特色，而同時，也必然受到所用材料特性的限制。