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在我國,將牛作為圖騰崇拜的民族還有許多

在我國，將牛作為圖騰崇拜的民族還有許多。藏民族是以牦牛為圖騰崇拜物的，藏族的史料記載：藏族的一部分族源來自'古牦牛羌族'。隨著人類社會的發(fā)展，人們對音階、音律的認(rèn)識日漸，作為樂器的銅鐘[2]的制作也越來越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動頻率的扁鐘組合在一起的編鐘，制作精美，擁有的藝術(shù)價(jià)值。因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展，更在古代社會、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國古人的高超技術(shù)。

在華爾街,越來越多的人仍舊幻想

在華爾街，越來越多的人仍舊幻想得到華爾街牛的庇護(hù)。世界上很多金融中心、交易市場仍然效而仿之，雕塑了一尊尊銅牛。而且，模仿中也不乏創(chuàng)新之作。這些新塑的銅牛也是風(fēng)情千鐘，有奔馳疾駛，有仰首沖天，有的持高傲物。它們承載著主人的美夢，傳達(dá)著主人的愿望。在人們的想象中，留住了銅牛，也就是留住了財(cái)富。于是有的人還把銅牛用鐵鏈鎖住，希望它永遠(yuǎn)駐留此地，效忠主人。

銅雕塑發(fā)展再上新,需求量越來越大

有很多銅雕已經(jīng)成為一座城市的標(biāo)志，有太多的藝術(shù)家們也已經(jīng)開始關(guān)注這些銅雕的發(fā)展，還有銅雕的雕塑風(fēng)格，銅雕塑現(xiàn)在也不僅僅是局限于大的展示性的作品，正是由于銅雕塑的千變?nèi)f化，也成就了其久久不息的生命。藝術(shù)的生命正是來與價(jià)值。就是因?yàn)樗膬r(jià)值，才讓它與我們的生活密不可分。就像早金屬鑄造工藝的出現(xiàn)一樣，只是用于做飯的器皿和，后來在這些器具上雕刻花紋，在然后就逐漸發(fā)張成文一種藝術(shù)。直至今日，銅雕塑的發(fā)展再上新的，需求量越來越大。它早已成為我們生活的一部分了。相信，它還會帶給我們生活越來越多的享受和越來越多的快樂。