枯山水，體現(xiàn)的是禪宗美學(xué)——枯與寂的意境！
美譽(yù)為日本庭院造景藝術(shù)之，將禪宗美學(xué)理念發(fā)揮到。
禪，源于中國(guó)，上下幾千年，代代相傳，日式庭院藝術(shù)之精髓和血統(tǒng)亦是如此。
禪，一直抽象存在著，枯山水只是其表達(dá)方式的一種，但又不止于這種表達(dá)
枯山水在庭園形式當(dāng)中將禪宗美學(xué)的各種理念發(fā)揮到極至，不僅形式上簡(jiǎn)潔、純粹、意味深遠(yuǎn)，在表現(xiàn)禪宗枯寂的哲學(xué)意境和極少的美學(xué)精神上也堪稱(chēng)絕妙。

枯山水是日本園林的一種，由中國(guó)漢代傳入日本，但也是日本畫(huà)的一種形式。
一般是指由細(xì)沙碎石鋪地，再加上一些疊放有致的石組所構(gòu)成的縮微式園林景觀，偶爾也包含苔蘚、草坪或其他自然元素。

夢(mèng)窓疎石被認(rèn)為是枯山水庭院的開(kāi)拓者，他修建了初的枯山水庭院----京都西芳寺庭園。
夢(mèng)窓疎石俗家姓源，是宇多九世孫，先居鐮倉(cāng)，后住京都，是臨濟(jì)宗一代宗師，深諳顯密三昧，同時(shí)又是園林巨匠，以他的禪宗造詣所做庭園，是一般匠人難以企及的。

庭院，除滿(mǎn)足日常活動(dòng)的舒適性和實(shí)用性，還希望有一定的景觀性，視覺(jué)上的沖擊。
日式庭院，更需要有的禪意空間，讓院子成為理想家園。
整個(gè)庭院用泉、亭、廊、砂、石貫穿整個(gè)軸線(xiàn)。
亭、廊是中式園林為傳統(tǒng)的建筑，庭院將亭作為整個(gè)景觀的背景。
泉，有生命、財(cái)富、清凈之意，有了水，庭院因此潤(rùn)澤生輝。
砂、石便穿梭于亭、廊、泉之間，有骨肉相連之意。
使亭、泉中式元素融合到枯山水景觀，讓它們既融合又不矛盾，
使之隨季節(jié)流轉(zhuǎn)而變幻色彩，賦予庭院四時(shí)不同的美景。
以一種類(lèi)似畫(huà)框的觀感來(lái)延伸感知，或是體悟自然觀、宇宙觀，
一砂一世界，一水一枯榮！