枯山水，體現(xiàn)的是禪宗美學(xué)——枯與寂的意境！
美譽(yù)為日本庭院造景藝術(shù)之，將禪宗美學(xué)理念發(fā)揮到。
禪，源于中國，上下幾千年，代代相傳，日式庭院藝術(shù)之精髓和血統(tǒng)亦是如此。
禪，一直抽象存在著，枯山水只是其表達(dá)方式的一種，但又不止于這種表達(dá)
泉之處，水之涌，財之聚。
庭院中心設(shè)計圓形石泉，圓有“寶貴”之意，圓在禪中代表著“悟性”，意味著和諧世界。
透過圓來感悟枯山水，也有透過寶貴的東西可以看到理想世界的之意

枯山水是日本園林的一種，由中國漢代傳入日本，但也是日本畫的一種形式。
一般是指由細(xì)沙碎石鋪地，再加上一些疊放有致的石組所構(gòu)成的縮微式園林景觀，偶爾也包含苔蘚、草坪或其他自然元素。

庭院中的亭與廊都是對原建筑的延伸，活動空間的擴(kuò)展。
相互之間形成對景，亭臺參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為庭院的陪襯，
為了有更大的坐禪、活動空間，擴(kuò)大了地面實(shí)木平臺，使人和景觀的有一個很好的對話空間。

枯山水在庭園形式當(dāng)中將禪宗美學(xué)的各種理念發(fā)揮到極至，不僅形式上簡潔、純粹、意味深遠(yuǎn)，在表現(xiàn)禪宗枯寂的哲學(xué)意境和極少的美學(xué)精神上也堪稱絕妙。
一個庭院集文化和美學(xué)于一體的自然表達(dá)，在枯山水的設(shè)計中，對于整體設(shè)計的組群、平衡、運(yùn)動和韻律等都需要考究，也需要和庭園的總體布局的整體效果相對應(yīng)。