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河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
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河北唐縣全銅噴泉龍鳳雕塑訂做-妙緣雕塑-全銅噴泉龍鳳雕塑
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類(lèi)別 動(dòng)物
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
材質(zhì) 銅
擺掛形式 擺飾
制作方法 純手工
造型 動(dòng)物
加工定制 是
是否跨境貨源 是
加印LOGO 可以
尺寸 按需定制
品牌 妙緣龍雕塑
產(chǎn)品編號(hào) 14065528
商品介紹
河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng):銅佛像神像,銅人物雕像,動(dòng)物銅雕,浮雕壁畫(huà),鐘,鼎,香爐等
人們還把各種美德和的品質(zhì)都集中到龍的身上。我們從許多故事和傳說(shuō)中看到:龍是英勇善戰(zhàn)的,它什么也不怕;龍是聰明多智的,它甚至能預(yù)見(jiàn)未來(lái);龍的本領(lǐng)高強(qiáng),它能大能小,變化多端,興云布雨,鳴雷閃電,開(kāi)河移山,法力無(wú)邊;龍是富裕的,龍宮成了寶藏的集中地;又是正直的、能為人民著想的,為了解救人間干旱之苦,它甚至不惜冒犯天條。在龍的身上集中了人們美好的愿望,也常把世間的杰出人物稱(chēng)為人中之龍,諸葛亮號(hào)稱(chēng)臥龍先生就是大家熟識(shí)的例子。
古帝乘龍《海外南經(jīng)》云:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍”(1)?!逗M馕鹘?jīng)》云:“大樂(lè)之野,夏后啟,于此舞九代;乘兩龍,云蓋三層。左手操翳,右手操環(huán),佩玉璜?!痹诖筮\(yùn)山北,一曰:“大遺之野”(2)?!逗M馕鹘?jīng)》云:“西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍”(3)。《海外東經(jīng)》云:“東方句芒,鳥(niǎo)身人面,乘兩龍”(4)?!逗?nèi)北經(jīng)》云:“縱極之淵,……冰夷人面,乘兩龍”(5)。《大荒西經(jīng)》云:“西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥兩青蛇,乘兩龍,名曰:“夏后開(kāi)”(6)?!逗M饽辖?jīng)》云:“北方禺彊,人面鳥(niǎo)身,踐兩青蛇。(郭璞注)云:“北方禺疆,黑身手足,乘兩龍?!?這里的“祝融”、“啟”、“蓐收”、“句芒”、“冰夷”、“開(kāi)(啟)”、“禺疆”,都沒(méi)有例入三皇五帝中,大多在中國(guó)歷的名氣不大;但他們都曾是中國(guó)上古時(shí)代的一代皇帝或諸侯。他們異于常人的特點(diǎn)是出門(mén)“乘龍”。因?yàn)椤褒垺笔巧瞎艢v史賦予古帝身份的特殊坐騎,及其標(biāo)志。所以不少文獻(xiàn)都有關(guān)于古帝“乘龍”的記載。除《山海經(jīng)》之外,《大戴禮·五帝德》中也有相同意義的記載。文獻(xiàn)云: “黃帝乘龍戾云,順天地之德;顓頊乘龍而至四海,北至于幽陵,南至于交趾。西至于流沙,東至于蟠木。帝嚳春夏乘龍,秋冬乘馬。執(zhí)中而獲天下”(7)。這段史料又介紹了“黃帝”、“顓頊”、“帝嚳”乘龍而游世界的事情。其次,關(guān)于古帝“乘龍”的史料,還在《韓非子》、《史記》、《列仙傳》等古籍中有所記載。
龍王形象龍是中國(guó)古代神話的四靈之一。,以天地萬(wàn)物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時(shí),詘祠龍池,設(shè)壇官致祭,以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王,赤龍神為嘉澤王,黃龍神為孚應(yīng)王,白龍神為義濟(jì)王,黑龍神為靈澤王。。在《西游記》中,龍王分別是:東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順,稱(chēng)為四海龍王。由此,龍王之職就是興云布雨,為人消滅炎熱和煩惱,龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中的“龍王品”就稱(chēng),“國(guó)土炎旱,五榖不收,三三兩兩莫知何計(jì)時(shí)”,元始天尊乘五色云來(lái)臨國(guó)土,與諸天龍王等宣揚(yáng)正法,普渡眾生,大雨洪流,應(yīng)時(shí)甘潤(rùn)。四海龍王東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順。青臉紅須為東,白發(fā)須為西,橘黃發(fā)須是南,黑發(fā)須者為北龍分為天龍、、海龍;所謂的四海龍王,實(shí)質(zhì)上為四海龍王爺,并非真正龍王,只是其所在海域之主而已。龍王神誕之日,各種文獻(xiàn)記載和各地民間傳說(shuō)均有差異。舊時(shí)專(zhuān)門(mén)供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風(fēng)雨失調(diào),久旱不雨,或久雨不止時(shí),民眾都要到龍王廟燒香祈愿,以求龍王治水,風(fēng)調(diào)雨順。龍是中國(guó)傳說(shuō)中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物,為眾鱗蟲(chóng)之長(zhǎng),四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首。古籍記述其形象多不一。一說(shuō)為細(xì)長(zhǎng)有四足,馬首蛇尾。一說(shuō)為身披鱗甲,頭有須角,五爪?!侗静菥V目》則稱(chēng)“龍有九似”,為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的。其名殊多,有鱗者謂蛟龍,有翼者稱(chēng)應(yīng)龍,有角名多它,無(wú)角名虬。小者名蛟,大者稱(chēng)龍。傳說(shuō)多為其能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng)。春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨,無(wú)所不能。在神話中是海底世界主宰(龍王),在民間是祥瑞象征,在古時(shí)則是帝王統(tǒng)治的化身。
古帝乘龍《海外南經(jīng)》云:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍”(1)?!逗M馕鹘?jīng)》云:“大樂(lè)之野,夏后啟,于此舞九代;乘兩龍,云蓋三層。左手操翳,右手操環(huán),佩玉璜?!痹诖筮\(yùn)山北,一曰:“大遺之野”(2)?!逗M馕鹘?jīng)》云:“西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍”(3)。《海外東經(jīng)》云:“東方句芒,鳥(niǎo)身人面,乘兩龍”(4)?!逗?nèi)北經(jīng)》云:“縱極之淵,……冰夷人面,乘兩龍”(5)。《大荒西經(jīng)》云:“西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥兩青蛇,乘兩龍,名曰:“夏后開(kāi)”(6)?!逗M饽辖?jīng)》云:“北方禺彊,人面鳥(niǎo)身,踐兩青蛇。(郭璞注)云:“北方禺疆,黑身手足,乘兩龍?!?這里的“祝融”、“啟”、“蓐收”、“句芒”、“冰夷”、“開(kāi)(啟)”、“禺疆”,都沒(méi)有例入三皇五帝中,大多在中國(guó)歷的名氣不大;但他們都曾是中國(guó)上古時(shí)代的一代皇帝或諸侯。他們異于常人的特點(diǎn)是出門(mén)“乘龍”。因?yàn)椤褒垺笔巧瞎艢v史賦予古帝身份的特殊坐騎,及其標(biāo)志。所以不少文獻(xiàn)都有關(guān)于古帝“乘龍”的記載。除《山海經(jīng)》之外,《大戴禮·五帝德》中也有相同意義的記載。文獻(xiàn)云: “黃帝乘龍戾云,順天地之德;顓頊乘龍而至四海,北至于幽陵,南至于交趾。西至于流沙,東至于蟠木。帝嚳春夏乘龍,秋冬乘馬。執(zhí)中而獲天下”(7)。這段史料又介紹了“黃帝”、“顓頊”、“帝嚳”乘龍而游世界的事情。其次,關(guān)于古帝“乘龍”的史料,還在《韓非子》、《史記》、《列仙傳》等古籍中有所記載。
龍王形象龍是中國(guó)古代神話的四靈之一。,以天地萬(wàn)物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時(shí),詘祠龍池,設(shè)壇官致祭,以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王,赤龍神為嘉澤王,黃龍神為孚應(yīng)王,白龍神為義濟(jì)王,黑龍神為靈澤王。。在《西游記》中,龍王分別是:東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順,稱(chēng)為四海龍王。由此,龍王之職就是興云布雨,為人消滅炎熱和煩惱,龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中的“龍王品”就稱(chēng),“國(guó)土炎旱,五榖不收,三三兩兩莫知何計(jì)時(shí)”,元始天尊乘五色云來(lái)臨國(guó)土,與諸天龍王等宣揚(yáng)正法,普渡眾生,大雨洪流,應(yīng)時(shí)甘潤(rùn)。四海龍王東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順。青臉紅須為東,白發(fā)須為西,橘黃發(fā)須是南,黑發(fā)須者為北龍分為天龍、、海龍;所謂的四海龍王,實(shí)質(zhì)上為四海龍王爺,并非真正龍王,只是其所在海域之主而已。龍王神誕之日,各種文獻(xiàn)記載和各地民間傳說(shuō)均有差異。舊時(shí)專(zhuān)門(mén)供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風(fēng)雨失調(diào),久旱不雨,或久雨不止時(shí),民眾都要到龍王廟燒香祈愿,以求龍王治水,風(fēng)調(diào)雨順。龍是中國(guó)傳說(shuō)中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物,為眾鱗蟲(chóng)之長(zhǎng),四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首。古籍記述其形象多不一。一說(shuō)為細(xì)長(zhǎng)有四足,馬首蛇尾。一說(shuō)為身披鱗甲,頭有須角,五爪?!侗静菥V目》則稱(chēng)“龍有九似”,為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的。其名殊多,有鱗者謂蛟龍,有翼者稱(chēng)應(yīng)龍,有角名多它,無(wú)角名虬。小者名蛟,大者稱(chēng)龍。傳說(shuō)多為其能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng)。春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨,無(wú)所不能。在神話中是海底世界主宰(龍王),在民間是祥瑞象征,在古時(shí)則是帝王統(tǒng)治的化身。
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