唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
掐絲琺瑯，其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯 之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。掐絲琺瑯有著五彩斑斕、華麗奪目的魅力，由于其在明代景泰年間獲得了史無的發(fā)展，又一般多外飾藍(lán)色釉料，故習(xí)稱景泰藍(lán)，當(dāng)然它也有飾紅、淺綠、深綠、白、葡萄紫、翠藍(lán)等色[2]。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，琺瑯器早誕生于希臘，希臘普魯斯島出土的公元前12世紀(jì)的六枚戒指和權(quán)杖首，被公認(rèn)為原始的掐絲琺瑯。到了公元前5—6世紀(jì)又曾燒造琺瑯器；直到公元6世紀(jì)，希臘拜占廷的琺瑯工藝逐漸發(fā)展，后至公元10—13世紀(jì)初，掐絲琺瑯工藝極為興盛。在12世紀(jì)，掐絲琺瑯器由阿拉伯地區(qū)直接或間接傳入我國。

事實(shí)上，阿拉伯地區(qū)的掐絲琺瑯傳入我國，應(yīng)分為兩個(gè)階段：先是由彼地制作的掐絲琺瑯器，經(jīng)由東西貿(mào)易的興起，隨著一般番貨傳入我國；而后又由于蒙古人統(tǒng)治歐亞大陸，建立大元帝國，由于人種的遷徙與文化技藝頻繁的交流，掐絲琺瑯的制作技巧隨著西方藝人傳入我國。明初，掐絲琺瑯已經(jīng)被某的人士使用，到了景泰年間，琺瑯工藝臻于鼎盛。

首先是設(shè)計(jì):  

包括造型設(shè)計(jì)、紋樣設(shè)計(jì)、彩圖設(shè)計(jì)等。由于景泰藍(lán)紋樣的線條受到胎型、絲工工藝和釉料的限制，過稀過密都不行，所以設(shè)計(jì)人員不僅要具備一定的美術(shù)知識(shí)和繪畫能力，還要熟悉景泰藍(lán)的制作工藝，了解各種原材料的性能，以便在創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)，充分考慮到制作工藝的特點(diǎn)，使產(chǎn)品具有整體與和諧的美感。  

其次是制胎:  景泰藍(lán)產(chǎn)品的造型美觀與否，首先決定于“制胎”的工藝。制胎是將合格的紫銅片按圖下料，裁剪成不同的扇面形或切成不同的圓形，并用鐵錘打成各種形狀的銅胎。以瓶子為例，它由瓶嘴、瓶肚、瓶座三段錘接燒焊而成型。明清時(shí)有鑄胎、剔胎、鉆胎工藝，隨著現(xiàn)代工藝技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在部分初胎還利用機(jī)械進(jìn)行車、壓、滾、旋，實(shí)行機(jī)械制胎。

工藝大師張同祿經(jīng)過上萬次的試驗(yàn)，恢復(fù)了失傳了的鑄胎景泰藍(lán)，用銅澆鑄型的方法制作胎型后再掐絲、燒釉。這種景泰藍(lán)的特點(diǎn)是，胎型厚重，器型復(fù)雜，除了燒藍(lán)紋錦的部分外，一般露出的金面較大。這種金面一般都是用鎏金方法鍍金，作品更加光彩燦爛、金碧輝煌。  

第三步是掐絲與焊絲:  

景泰藍(lán)的掐絲的方法是用鑷子將柔軟、扁細(xì)具有韌性的紫銅絲，按圖案設(shè)計(jì)稿，掐(掰)成各種紋樣，蘸以戎漿糊，粘在銅胎上即成。然后，再經(jīng)過燒焊、點(diǎn)藍(lán)和鍍金等工序完成成品。掐絲工藝技藝巧妙，作者憑純熟的技藝，掐出神韻生動(dòng)的畫面，絕非易事。解放后，掐絲藝術(shù)有了很大的進(jìn)步。北京景泰藍(lán)掐絲老藝人，各有特長，如李慶祿的“游蝦”、石萬才的“古代人物”、汪寶誠的“菊花”、陸玉崗的“博古”和“人物”等，都有較高的藝術(shù)水平。工藝美術(shù)家金世權(quán)，是一位既能設(shè)計(jì)又會(huì)掐絲制作的能工巧匠。