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搞古文運(yùn)動(dòng)，從老莊文鶡四大經(jīng)挖掘教義，但遠(yuǎn)離原教旨主義。

逐步淡化諸路和甘忠可、于吉、葛洪以及張?zhí)鞄煂W(xué)說的意義。

保留合理的身體修養(yǎng)形式（即餓不死人的辟谷和以鍛煉身體活動(dòng)筋骨為目的的武術(shù)），同時(shí)更加注性修養(yǎng)。

道教的包容性和自由性一定要保留，但教規(guī)依然要繼續(xù)完善。

多賺錢，少賺普通信徒的錢。

盡可能地在城市興建場(chǎng)所。

注意場(chǎng)所的整潔性和舒適性，少懸掛張貼不明物質(zhì)，不要給人陰森感、壓抑感或者混亂感。

提高人員的整體素質(zhì)，年輕的高水平道士?jī)?yōu)先接待訪客。

其實(shí)道教四大名山我就去過倆，北京白云觀什么的我也沒去過，算是外行。

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科學(xué)家們又將水的樣本拿到道觀或寺院，結(jié)果發(fā)現(xiàn)經(jīng)過祈禱過的水晶體形狀為美麗?？茖W(xué)家們還將一鍋米飯煮熟后分別裝在兩個(gè)玻璃瓶中試驗(yàn)，結(jié)果過了一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)：貼有感謝、友好字樣的瓶子的米飯變成了微黃色，吃起來味道也要比以前好的多。但貼有憤怒、標(biāo)簽瓶子的米飯不僅顏色完全變黑，而且還發(fā)出了難聞的惡臭。

江本勝博士后說：經(jīng)科學(xué)證實(shí)，人的意念和情感是完全可以改變水分子的結(jié)構(gòu)，并且還可以影響到我們的身體。997年2月2日下午，江本勝博士還做過一次這樣的試驗(yàn)。

另學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，不論你用任何一個(gè)國家及民族的語言、文字，都可使水的結(jié)晶體產(chǎn)生神奇的變化?？茖W(xué)家們還將個(gè)別具有不同形狀和重量的雪花晶體，分別融化后再將它們，發(fā)現(xiàn)重新的雪花晶體形狀和重量與融化前竟完全一樣?？茖W(xué)家們又讓水傾聽不同的樂曲，結(jié)果水也會(huì)以不同的結(jié)晶形態(tài)表達(dá)不同的感受。

通過以上實(shí)驗(yàn)我們不難看出，張?zhí)鞄熢跒榻饧矔r(shí)使用的手段，與實(shí)驗(yàn)中使用的文字標(biāo)簽、語言、意念有相同之處，都屬良性信息。

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真武大帝，又名玄天上帝、北極玄天真武上帝、蕩魔天尊、披發(fā)祖師、北帝、妙見菩薩等等。其塑像、畫像常見的形象是披發(fā)跣足，腳踏龜蛇，外袍內(nèi)鎧，威武莊嚴(yán)。

真武大帝的崇拜從何而來呢？

自古以來的仙神崇拜，大體上有兩種。一種是對(duì)日月星辰風(fēng)雨雷電等大自然的崇拜。一種是對(duì)古之修道，修佛者中大宗師的崇拜。

真武大帝本是上天星辰北宮玄武，只是二十八宿中北方七位星宿的合稱。隨著時(shí)代的發(fā)展，北宮玄武地位越來越高。尤其是進(jìn)入北宋后，在宋太祖、宋太宗為證明自己得到皇位乃是上天所賜，創(chuàng)造了許多仙神傳說。比如祖先趙玄朗降世，比如真武將軍、黑煞將軍臨凡等等。真武將軍就是后來的真武大帝。