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關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說關(guān)云長(zhǎng)管過站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為的財(cái)神爺爺。

正月初五，各商店開市，一大早就金鑼、牲醴畢陳，以迎接財(cái)神爺。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神爺?shù)那樾?"五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財(cái)神爺"。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。

范蠡是越王勾踐的大臣，足智多謀，幫助越王打敗了吳王，成就了霸業(yè)。當(dāng)慶功會(huì)上獨(dú)少范蠡，原來他隱姓埋名，逃到齊國(guó)去了，臨行前給另一個(gè)功臣文種寫了一封信說：“高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長(zhǎng)頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可與其處樂，子若不去，將害于子。”文種不信，終成劍下之鬼。范蠡在齊國(guó)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)和商業(yè)，發(fā)了大財(cái)，但他把金錢看得很淡薄，把錢財(cái)都分散給窮朋友和疏遠(yuǎn)的親戚。范蠡能發(fā)家致富，又能散財(cái)，在人們心目中是難得的活財(cái)神。

五路財(cái)神共有兩種說法，其一是指的趙公明及其手下的四位部將。除了中路為武財(cái)神趙公明外，其余四路為東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司 。這五路財(cái)神的故事可從一部中國(guó)的古典名著《封神演繹》中探得其來歷：趙公明是在開天辟地時(shí)修成大道，法力通玄，本來在三山五岳任其逍遙，奈何四起，也不能置身度外 。在商朝太師聞仲的邀請(qǐng)下，趙公明伙同其他幾個(gè)截教的陳九公、姚少司等與西岐大戰(zhàn)并屢敗對(duì)方，并曹寶、蕭升，一時(shí)聲威大振，奈何截教違反天規(guī)，終被輔佐西岐的正道闡教所殺，魂歸封神榜 。待結(jié)束后，姜子牙封神時(shí)，感其忠勇，趙公明被封為金龍如意正乙龍虎玄壇真君之神，率領(lǐng)四部正神招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚少司，主迎祥納福，管天下財(cái)運(yùn)，故俗稱財(cái)神 。由于是趙公明與其手下的四位小將組成，所以被稱之為“小五路財(cái)神。”