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6米天王銅佛像6米天王銅佛像6米天王銅佛像

大殿左邊第二位：南方增長天王

“南方”是指這位天王守護著“南瞻部洲”，也就是須彌山的南面，佛法中講，也就是我們現(xiàn)在的這個世界，因為他的護持，可以傳令眾生，使得眾生善根增長，護持佛法不受，因此名為“增長天王”。

這在世間表法上講，亦是告訴眾生，修行人要日日修持、日日精進、不可懈怠，世間人亦各自有各自的責任，更是要日日學習、日日進步。

所以你看，從來都是不是消極懈怠、悲觀不前的，佛法總是要求進步的，不單單要自己進步，還要護持著眾生一同進步，便如地藏王菩薩發(fā)下的誓愿，要度盡眾生一般。

而增長天王手中拿著的一柄“慧劍”，更是告訴我們要揮劍斬去煩惱絲、斬去邪知邪見，從而在光明坦途上日行千里，日日增長。

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大殿右邊第二位：西方廣目天王

“西方”是指這位天王守護著“西牛賀洲”，也就是須彌山的西面，因為他能夠以清凈法眼，觀察、護持三千大千世界，因此被稱為“廣目天王”。

他手中握著一條“龍”，這代表著變化，這告訴我們佛法的根本教義，“緣起性空”，也就是說這宇宙的萬事萬物，都是因緣聚合，不斷變化的，非恒常的。

非但如此，每個人、每件事、我們的國家、社會，整個世界也同樣是處在不斷地變化當中，我們要認識到這個根本，然后才能夠以“廣目”，以智慧的眼光，去精進修持。

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佛之形象，廣義含菩薩、羅漢、明王等像，其像雖有雕塑像、畫像（繪像）兩種，然而僅雕塑可稱為佛像。

人們造佛像，其愿景是見賢思齊。因為佛是凡夫修成的，所以供養(yǎng)他的形象提醒我們向他學習，也會。是要學佛的存心立愿，生活、工作、處事、待人、接物，樣樣向佛學習。

自東漢時傳入中國中原地區(qū)，迄今已經(jīng)有兩千多年的歷史，在經(jīng)過2000年的逐漸演變后，漢傳、藏傳、南傳造像可謂源同而流異，已經(jīng)形成了各自的獨特面貌，具有顯著的特點。其中，漢傳自印度傳入中國后，深入融合了中國傳統(tǒng)觀念，沒有了印度傳入犍陀羅造像的鼻直而高、薄唇等西方人特征。

漢傳造像與東方人輪廓相近，清純端莊，神態(tài)安詳，體型圓潤豐滿，符合中國人的審美意識，是中國民眾喜聞樂見的形象。