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乘龍觀音是觀音菩薩三十三化身之一，乘云中之龍，于南海波濤之上，又稱龍頭觀音。觀音騎乘于云中龍頭，譬喻觀音菩薩之神威；海乃龍王轄，龍能自海中取水于天，普降甘霖在人間，觀音站立于龍頭之上，意在使天下風調(diào)雨順，保天下太平。

在春秋閣的前端有一尊乘龍觀音像，其由來有一傳說：觀音菩薩曾乘龍在云端現(xiàn)身，指示信徒要依其身形建造圣像在春閣與秋閣之間，因而有乘龍觀音圣像。

觀音是駕龍慈航、為度眾生、大慈大悲、救苦救難。觀音：高1.45米，在世界藝術博覽中心：世界陶瓷藝術博覽會上榮獲世界金獎。作者：曾山東是一位以形寫神、形神兼?zhèn)?、造詣精深的瓷雕藝術家。被世界藝術家協(xié)會授予：“世界陶瓷藝術家”榮譽稱號。觀音是中慈悲和智慧的象征，無論在大乘還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘的根本。觀世音菩薩對不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說不同的法門。在的眾多菩薩中，觀世音菩薩也為民間所熟知和信仰。












































度他義：觀世音，指的是這位菩薩能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦?！斗ㄈA經(jīng)普門品》說，凡有眾生，若在苦惱之時，只要聽說有一位觀世音菩薩，而專心虔誠地稱念觀音圣號，觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟，所以叫做觀世音。《悲華經(jīng)》中說，寶藏佛正是因為他有這樣的功德，所以賜名為“觀世音”。觀自在玄奘認為含“觀照縱任”之意，即觀照而任運自在。Avalokita為“觀”，i?vara為“自在”，意為眾生所見之主，所以玄奘譯為觀自在菩薩，可見於《般若心經(jīng)》。太虛大師認為：因為觀世音菩薩有般若的智慧，洞徹世間“五蘊皆空”的真實相，而達到“觀自在”境界，所以能救苦救難。平常人執(zhí)五蘊為世界、為我，所以不能照見五蘊皆空。而真正做到無人無我，則能以眾人苦難為苦難，這樣則成為無我的大慈大悲，成立大公無私的偉大人格，發(fā)揮救苦救難的功用。