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彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦（4—5世紀(jì)）時期，中國水墨彌勒佛組圖（張硯鈞作）(15張)甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。其特點為彌勒身著菩薩裝，雙叉而坐，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時期的交腳彌勒佛坐像，像高13米，為早期的石窟彌勒。

大肚彌勒佛笑佛聯(lián)中警示的聯(lián)句令人回味悠長，它蘊含著深奧的人生哲理，啟迪思想，點撥人生。世間萬物蕓蕓眾生，人間情仇悲歡離合，榮華富貴貧窮貴賤，地位官階燈紅灑綠……都付之一笑。大肚能容常人難容之事，忍得住心中煩惱，耐住歲月寂寞，不爭一時之氣，方免百日之憂。忍為高，和為貴，縱然世事如棋變幻，悠悠萬事都不過如此而已

梵凈山是中國的名山，辟支佛在梵凈山活動時期就有“古佛道場”之謂；凈土宗傳入梵凈山后，彌勒道場建立；明萬歷年間，欽命僧妙玄重開梵凈山，把臨濟(jì)宗帶到彌勒凈土道場，使梵凈山禪凈盛極一時。“彌勒道場”不止一個，是因為各地與彌勒因緣甚深，古有“天下不平，彌勒出世”之說，中國古代多動蕩，所以彌勒現(xiàn)世的地方就很多。梵凈山被稱為“天下眾名岳之宗”，可見梵凈山彌勒道場的地位及其影響。

銅佛像的保護(hù)保養(yǎng)：對佛像的恭敬就是保護(hù)好它，防止銅佛像長銅銹（銅綠），要做到防止銅佛像長銹斑，首先要了解銅佛像為什么會長銹斑，佛像出現(xiàn)銹斑（銅綠）是一種被腐蝕現(xiàn)象，是由于銅在空氣中與氧氣、二氧化碳、水氣等產(chǎn)生反應(yīng)而出現(xiàn)生銹的現(xiàn)象，所以我們要將佛像擺放在干凈干燥的地方，在銅佛像表面做一下保護(hù)（香油），平時多注意定時清潔、清洗。