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在學(xué)研究方面，孫思邈傾注了大量的心血。從的采集、炮制到性能認(rèn)識(shí)，從方藥的組合配伍到，孫思邈參考前人的文獻(xiàn)，并結(jié)合自己數(shù)十年的臨證心得，寫成了我國醫(yī)學(xué)發(fā)展具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的兩部醫(yī)學(xué)巨著——《千金要方》和《千金翼方》。其中《千金要方》載方5000多首，書中內(nèi)容既有診法、證候等醫(yī)學(xué)理論，又有內(nèi)、外、婦、兒等各科；既涉及、急救、養(yǎng)生、食療，又涉及針灸、、導(dǎo)引、吐納，可謂是對唐代以前中醫(yī)學(xué)發(fā)展的一次很好的總結(jié)。
由于《千金要方》及《千金翼方》的影響極大，因此這兩部著作被譽(yù)為我國古代的醫(yī)學(xué)百科全書，起到了上承漢魏，下接宋元的歷史作用。兩書問世后，倍受世人矚目，甚至飄揚(yáng)過海，廣為流傳。日本在天寶、萬治、天明、嘉永及寬政年間，都曾經(jīng)出版過《千金要方》，其影響可見一斑。孫思邈死后，人們將他隱居過的“五臺(tái)山”改名為“藥王山”，并在山上為他建廟塑像，樹碑立傳。每年農(nóng)歷二月初三，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行廟會(huì)，以經(jīng)念孫思邈為我國醫(yī)學(xué)所作出的巨大貢獻(xiàn)。廟會(huì)時(shí)間長達(dá)半月之久，前來游覽、憑吊的八方來客絡(luò)繹不絕。

凡吐氣，令人多出少，入恒以鼻入口吐。若天大霧、惡風(fēng)、猛寒，勿但閉之，為要妙也。

彭祖曰：至道不煩，但不思念一切，則心常不勞。又復(fù)導(dǎo)引、、胎息，真爾可得千歲。更服金丹大藥，可以畢天不朽。清齋休糧，存日月在口中，晝存日，夜存月，令大如環(huán)，日赤色，有紫光九芒，月黃色，有白光十芒，存咽服光芒之液，常密行之無數(shù)。若修存之時(shí)，恒令日月還面明堂中，日在左，月在右，令二景與目瞳合，氣相通也。所以倚運(yùn)生精，理利魂神，六丁奉侍，衛(wèi)護(hù)，此真道也。凡夜行及眠臥心有恐者，存日月還入明堂中，須臾百邪自滅，山居恒爾。凡月五日夜半，存日象在心中，日從口入，使照一身之內(nèi)，與日共光相合會(huì)。當(dāng)覺心腹霞光映照。畢，咽液九遍。到十五日、二十五日，亦如是。自得百關(guān)通暢，面有玉光。又男服日象，女服月象，一日勿廢，使人聰明朗徹，五臟生華。