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太上老君神像定制-純銅太上老君神像-昌寶祥
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道教早年是法位制度,入道并能獲取的法位后才有資格稱為道士。
這個法位是盟威、上清、靈寶等共同占用的,以致于有學者指出中古道教實際沒有門派區(qū)別,區(qū)別的只是法位不同,當然此說是不對的。然而即使是不同的流派,終總的法位還是有限的,總名額是固定的,這是客觀事實。
修道講究的不是你信不信,你愛信不信。
即便是你信了,還有你有沒有資格學。
即使你有資格學了,能不能學的好,又是另一說。
太上老君神像太上老君神像太上老君神像
如道書《清微陰陽符篆》中介紹的:“此水非凡水,一點在硯中,云雨須叟至。病者吞之百病消除,邪鬼粉碎,急急如律令?!边@段咒語就屬良性信息。除此之外略有不同的是,道士們在施法術(shù)時還使用了經(jīng)而產(chǎn)生的內(nèi)在功力,并給水“注入”了如氣功中講的真氣。而正是這點不同,使得水的會更加明顯。
“符”,又稱天書、龍章、風文等,它是道教法師溝通的一種媒介。符的畫法雖有多種多樣,但一般可分為通靈修真、療疾祛病、制煞、祈福保安這幾大類。符雖有多種功能,但并不是隨便一個人有了底本畫后就起作用。如果他不懂符法、儀規(guī),沒有過內(nèi)功或未得到真?zhèn)鳎敲醇幢闼嫷脑俸?、再像也不會有任何效驗。但如果符在?nèi)煉之士手中,他就是用手指空書于所需之物,也會起到神奇的效應。
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玄武大帝,掌管北方,也被叫做真武大帝(這個名字不好聽,為了避皇帝諱改玄為真),現(xiàn)在你能看到的玄武帝像基本都是按照朱棣的模樣,鑄的。顯存保存完好的武當山古建筑群也是永樂年間修的。
“武當 武當 ,唯玄武可以當之?!?
我們這邊的傳說,始末如下
傳說啊,
一個國家(國名忘了)的太子,一心向道修行不愿意繼承皇位,他的父母hing~焦急,逼迫于他,他就逃,逃到了武當山腳下,他的母親扯住了他的衣帶,他揮劍割袍,后他劈開的地方成了一條河,叫做玉帶河。他的父母隔著河終于追不到他了。這地兒就被叫太子坡。他修行,肚子餓,腸胃嘰嘰歪歪,把自己開膛了,扯出腸胃,化作龜蛇,為玄武。一日九天玄女想試探他的決心,化作美女,在他打坐旁梳妝(梳妝臺的由來),他不為所動,玄女又走近假意勾引他,他憤慨拒絕,玄女假裝羞憤投崖。他覺得自己的責任,一命還一命,他也跳下去。終考驗合格,五條顏色各異的龍把他拖上來(五龍臺)飛升為一方大帝,職責是掌兵司戰(zhàn)鎮(zhèn)魔。——大略就是這樣,本仙女生于武當長于武當,且武當山有碑文為證。