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銅雕彌勒佛
彌勒的梵文Maitreya是常見婆羅門姓氏，字根源自梵文Maitrī，意為慈愛。唐朝玄奘到印度求學(xué)時(shí)，見到梵文原本，所以譯為梅呾利耶。但在玄奘之前，后漢及三國時(shí)期的早期譯經(jīng)家，見到的佛經(jīng)是由輾轉(zhuǎn)得到，吐火羅文的Metrak，故譯為彌勒。彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦（4—5世紀(jì)）時(shí)期，中國水墨彌勒佛組圖（張硯鈞作）(15張) 甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。其特點(diǎn)為彌勒身著菩薩裝，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時(shí)期的交腳彌勒佛坐像，像高13米，為早期的石窟彌勒
銅雕彌勒佛
，彌勒信仰的這種完善自我、積極入世、改造現(xiàn)實(shí)的美好愿望，被一些別有用心的人賦予了濃重的政治意味，不但像隋文帝這樣帝王以彌勒的影響迷惑天下百姓耳目，就連民間的那些形形的人物，往往也利用彌勒信仰興兵造反。于是，我們看到，先有武則天利用彌勒當(dāng)來下生——以自己是慈氏菩薩——彌勒應(yīng)身的名義，制造了“神示天授”的神話，從而代唐而立，登上了女皇寶座，開中國政治歷史之創(chuàng)局。其后，在元朝末年，紅巾軍以“彌勒降生、明王出世”的名義相號召，掀起了席卷全國的起義狂飆。在朱元璋奪取政權(quán)，建立起自己的明王朝之后，他從自己的成功中深切感受到，一旦彌勒信仰與困苦的民眾相結(jié)合，必將對自己的封建構(gòu)成巨大威脅，因此，他不但下詔取締了彌勒教，而且他還將容易令人聯(lián)想起“明王彌勒”的明州，更名為了寧波——象征安寧平靜。
銅雕彌勒佛

彌勒佛-世界的笑佛。

彌勒佛位于云南昆明東南方向140公里處的紅河州彌勒縣錦屏山頂上。來到云南省紅河州彌勒縣錦屏山風(fēng)景區(qū)，順登1999石梯，便可觀看彌勒錦屏山風(fēng)景區(qū)的百年古樹、干年梯田，游至山頂，便看到一尊高聳入云、笑口慈開、金光燦爛的巨大笑佛-彌勒佛。云南省紅河州彌勒縣彌勒笑佛由云南北就千禧龍文化交流公司房雨德設(shè)計(jì)，整尊彌勒佛由水泥鋼筋鑄成，外層鍍24Ｋ金，在陽光下金光閃閃。云南省紅河州彌勒縣彌勒笑佛長99.1米，寬24米，高19.99米，在海內(nèi)外云南省紅河州彌勒縣彌勒佛的笑佛。

彌勒佛亦稱笑佛、歡喜佛，同時(shí)人們也將彌勒佛視為幸運(yùn)的象征，所以又稱其為幸運(yùn)佛。

游覽名寺古剎，人們常會(huì)看到長長耳垂、圓圓大肚、手持布袋、袒胸露腹、笑容可掬的彌勒笑佛整天樂呵呵地在迎接四方游客。古往今來多少文人墨客展開豐富的想象，在笑佛的“笑”字上大做文章，寫下了許多語言詼諧、諷喻深刻、妙趣橫生、含蓄幽默、富有哲理的楹聯(lián)?，F(xiàn)擷取幾例，配圖片數(shù)幅，以饗讀者。