河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
銅雕龍王
魏晉時(shí)期道教已十分龐雜，但散亂無序。到了南朝梁代，道教理論家陶弘景寫的《真靈位業(yè)圖》作為個(gè)較為系統(tǒng)的道教神譜，開始出現(xiàn)。在這神譜中，陶弘景將分為七個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)設(shè)一中位，有一個(gè)主持，中位之外又分設(shè)左位，右位若干席位，安排諸神。七個(gè)等級(jí)高低有別，以等級(jí)為，以此分級(jí)，秩序井然。各等級(jí)除了中位主神外，還有左右諸位，數(shù)量各不相等，如等級(jí)左位 29 神外，右位 19 神。第三等級(jí)左位 50 余神，右位 30 余神。這些左右諸，有的是的帝王、將相或圣人先賢，如第三等級(jí)的孔子、顏回、莊子，第七等級(jí)的秦始皇、漢高祖、齊桓公、晉文公、魏武帝、劉備、李廣、韓遂、孫策、徐庶等。有的是道教，如第二等級(jí)的魏華存、許穆、許擁是道教上清派的創(chuàng)始人，徐來勒、葛玄是靈寶派的創(chuàng)始人，而第四階次的張陵是天師道的鼻祖，葛洪是道教大理論家。有的是神話傳說人物，如第三階次的黃帝、唐堯、虞舜、夏禹，第四階次的赤松子等等?？傊?，神譜中各色各樣的人物都有，且大都是赫赫有名的人物，但也有無人知曉的人物，難以考其來源，有的與道教關(guān)系不大，像孔子也拉進(jìn)神譜，顯得不倫不類。除陶的神譜外，還有各種不同的神譜，其結(jié)構(gòu)和內(nèi)容也互有出入。
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河北鼎泰工藝品廠是一家城市鑄銅雕塑制造設(shè)計(jì)一體的工藝品廠家，如今為各***工程項(xiàng)目提供廣場、公園等城市雕塑產(chǎn)品，二郎神銅像，我們的產(chǎn)品有廣場城市銅雕塑、景區(qū)城市雕塑、人物城市雕塑、動(dòng)物城市雕塑、標(biāo)志性城市雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、古代人物雕塑等。是國內(nèi)的銅雕廠之一專業(yè)生產(chǎn)各種銅雕，銅雕塑，產(chǎn)品包括銅佛像、銅雕寶鼎、銅鐘、銅獅子、銅雕圓方香爐、銅雕爐臺(tái)千佛塔、銅雕功德光明千佛燈，人物雕塑，動(dòng)物雕塑，貼金彩繪二郎神銅像，城市雕塑，園林雕塑，校園小區(qū)廣場雕塑，肖像雕塑，銅浮雕等銅雕工藝品。也并可按客戶要求制定，二郎神銅像鑄造廠，銅雕塑產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，有動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)特色。鼎泰雕塑廠本著弘法利生，薄利多銷，質(zhì)量至上的經(jīng)營之道，鼎泰銅雕廠先后為四大名山全國各大寺院，制造過大小法器，深得***界大德高僧、法師、道長及居士一致好評(píng)。
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關(guān)公形象素有：“橫刀奪財(cái)、立刀奪命”之說。  所謂奪財(cái)：是招攬生意、開拓市場、招財(cái)聚寶。適和生意人、經(jīng)商創(chuàng)業(yè)等恭請?jiān)诠尽? 所謂奪命：是消除小人邪佞、避煞、庇護(hù)守衛(wèi)。適合家中供奉，鎮(zhèn)宅。關(guān)公立像亦分為兩種：刀尖朝上：主要是鎮(zhèn)宅，家中本沒有什么邪氣怪事，未雨綢繆，恭請鎮(zhèn)宅庇護(hù)之用。刀尖朝下：主要是邪，家里存在不安因素，邪氣縈繞，***纏身或怪事頻發(fā)，恭請關(guān)公祈求祛除邪煞，恢復(fù)安定。騎馬關(guān)公：寓意關(guān)公武藝超群、過五關(guān)斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。接受禮物的人既能受到關(guān)公的庇護(hù)，又結(jié)交了一個(gè)忠義仁勇的朋友，贈(zèng)送朋友佳的是關(guān)帝居關(guān)公像。關(guān)公夜讀春秋像：讀《春秋》象征學(xué)業(yè)有成，事業(yè)升遷，適合家中供奉，尤其適合家里有學(xué)生面對升學(xué)壓力或事業(yè)處于即將高升之時(shí)恭請。