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鼎泰雕塑-貼金三圣佛經銷商-大型貼金三圣佛
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發(fā)貨地 河北省保定市
商品參數
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商品介紹
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聯系方式
材質 銅
是否進口 否
類別 其他
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源 否
貨號 1058
工藝 純手工
加工定制 是
品牌 鼎泰雕塑
產品編號 1058
風格 新中式
造型 其他
紋飾圖案 魚蟲鳥獸
適用場景 宗教廟宇
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
是否跨境貨源 否
報價方式 按實際訂單報價為準
產品編號 14294101
商品介紹
河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營:銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動物銅雕等
貼金三圣佛
“按如來十種通號,讀之實為十一種,諸經解說不一:大經解釋為十一句,大論合“無上士、調御丈夫”以為一句,乃至“世尊”為第十句?!冻蓪嵳摗放c此同?!斗ㄈA經》列十號之處多,古德解釋甚略,亦未詳及十與十一之所以。……亦曾探詢由印度歸來之士,據云亦讀為十一種,想此為譯經時句讀之誤。大師以此原為十種,而解釋則成十一種,殊與事實不符。且講時費解,亦甚含糊其詞……”實際上,這個問題,若翻閱過藏經里有關音義書,倒是可以解決的。如《慧琳音義》卷一《大般若經》:薄伽梵:五印度梵語也?!洞笾嵌取吩疲喝鐏碜鹛栍袩o量名。略而言之,有六種,薄伽梵是總稱也。義曰眾德之美,尊敬之極也。古譯為“世尊”,世出世間咸尊重故?!斗鸬卣摗讽炘唬?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/975/574/46e0dd1d-539e-47c6-ada1-e83e3d4ca96e.jpg" />
貼金三圣佛
大日如來,梵音名號Maha^vairocana,是密宗至高無上的本尊,是密宗的佛,為密宗所尊奉神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出,在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中,大日如來都是居于中央位置,他統率著全部佛和菩薩,他是密宗世界的根本佛。大日如來依梵音可譯成毗盧遮那佛,“如來”即是“佛”的意思。大日如來名稱出現在公元七世紀善無畏三藏翻譯的《大日經》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙萬物,能利養(yǎng)世間一切生物,大日之光為不生不滅。“大日”之意勝于太陽。摩柯“為大,毗盧遮那”是光明遍照之意;又譯大光明遍照,亦稱遍照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體,眾德圓滿,智慧之光遍照一切處,無晝夜之分, 世間與出世間的一切有情無情,都能受到恩惠, 啟動萌生佛心,獲不可思議之成就?!洞笕蛰p疏》記載:“如來日光遍照法界,亦能開發(fā)眾生善根,乃至世間事業(yè)由之成辦?!?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/975/574/a3c01fcf-50e3-4f3d-928e-722abe3671a2.jpg" />
在皈依的方式上,首應發(fā)大誓愿,然后精進修行。大誓愿即四弘誓愿,是依觀察四諦的真實,憐愍一切,起大悲心:1.眾生無邊誓愿度:觀察世間諸苦的逼迫,欲令一切眾生出離,即“未度苦諦,令度苦諦”。2.煩惱無盡誓愿斷:觀察諸苦都由煩惱所招感,欲令一切眾生永斷煩惱,同獲解脫,即“未解集諦,令解集諦”。3.法門無量誓愿學:為了自行化他,應遍學一切法門,即“未安道諦,令安道諦”。4.佛道無上誓愿成:自行化他的究竟在于證得涅盤安樂的境界,即“未證滅諦,令證滅諦”。此發(fā)四弘誓愿,又名發(fā)菩提心,若此愿心不發(fā),則道業(yè)將不堅固,容易退失疑悔。依此大愿心的驅使,沉浸于“法”的喜悅中,精進修行五門:布施、持戒、忍辱、精進、止觀。此五門足與三寶的精神內涵相應,成就了“修證三寶”-體證真如法性,得一切種智,為佛寶。具足萬行法門,為法寶。清凈自在,為僧寶。如此,才真正得到三寶的利益。
“按如來十種通號,讀之實為十一種,諸經解說不一:大經解釋為十一句,大論合“無上士、調御丈夫”以為一句,乃至“世尊”為第十句?!冻蓪嵳摗放c此同?!斗ㄈA經》列十號之處多,古德解釋甚略,亦未詳及十與十一之所以。……亦曾探詢由印度歸來之士,據云亦讀為十一種,想此為譯經時句讀之誤。大師以此原為十種,而解釋則成十一種,殊與事實不符。且講時費解,亦甚含糊其詞……”實際上,這個問題,若翻閱過藏經里有關音義書,倒是可以解決的。如《慧琳音義》卷一《大般若經》:薄伽梵:五印度梵語也?!洞笾嵌取吩疲喝鐏碜鹛栍袩o量名。略而言之,有六種,薄伽梵是總稱也。義曰眾德之美,尊敬之極也。古譯為“世尊”,世出世間咸尊重故?!斗鸬卣摗讽炘唬?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/975/574/46e0dd1d-539e-47c6-ada1-e83e3d4ca96e.jpg" />
貼金三圣佛
大日如來,梵音名號Maha^vairocana,是密宗至高無上的本尊,是密宗的佛,為密宗所尊奉神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出,在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中,大日如來都是居于中央位置,他統率著全部佛和菩薩,他是密宗世界的根本佛。大日如來依梵音可譯成毗盧遮那佛,“如來”即是“佛”的意思。大日如來名稱出現在公元七世紀善無畏三藏翻譯的《大日經》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙萬物,能利養(yǎng)世間一切生物,大日之光為不生不滅。“大日”之意勝于太陽。摩柯“為大,毗盧遮那”是光明遍照之意;又譯大光明遍照,亦稱遍照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體,眾德圓滿,智慧之光遍照一切處,無晝夜之分, 世間與出世間的一切有情無情,都能受到恩惠, 啟動萌生佛心,獲不可思議之成就?!洞笕蛰p疏》記載:“如來日光遍照法界,亦能開發(fā)眾生善根,乃至世間事業(yè)由之成辦?!?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/975/574/a3c01fcf-50e3-4f3d-928e-722abe3671a2.jpg" />
在皈依的方式上,首應發(fā)大誓愿,然后精進修行。大誓愿即四弘誓愿,是依觀察四諦的真實,憐愍一切,起大悲心:1.眾生無邊誓愿度:觀察世間諸苦的逼迫,欲令一切眾生出離,即“未度苦諦,令度苦諦”。2.煩惱無盡誓愿斷:觀察諸苦都由煩惱所招感,欲令一切眾生永斷煩惱,同獲解脫,即“未解集諦,令解集諦”。3.法門無量誓愿學:為了自行化他,應遍學一切法門,即“未安道諦,令安道諦”。4.佛道無上誓愿成:自行化他的究竟在于證得涅盤安樂的境界,即“未證滅諦,令證滅諦”。此發(fā)四弘誓愿,又名發(fā)菩提心,若此愿心不發(fā),則道業(yè)將不堅固,容易退失疑悔。依此大愿心的驅使,沉浸于“法”的喜悅中,精進修行五門:布施、持戒、忍辱、精進、止觀。此五門足與三寶的精神內涵相應,成就了“修證三寶”-體證真如法性,得一切種智,為佛寶。具足萬行法門,為法寶。清凈自在,為僧寶。如此,才真正得到三寶的利益。
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公司名稱 河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司
聯系賣家 邸經理 (QQ:535664716)
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地址 河北省保定市