唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

一般分為鍛造和鑄造。目前國內(nèi)鍛造佛像方面出色的要數(shù)杭州金星銅工程，鑄造佛像方面則是安徽銅陵的佛香天逸佛文化有限公司為突出。

杭州金星是由目前國內(nèi)的銅雕工藝美術(shù)大師朱炳仁，朱炳仁大師是百年銅藝的第四代傳承人，其獨特的工藝手法已被收為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

安徽銅陵的佛香天逸佛文化有限公司以弘揚(yáng)佛文化為準(zhǔn)則，不斷的制作工藝為基石，以成為銅佛像界新的。4造假方法編輯種全新澆鑄作假，也就是依照原物圖片，用失蠟法或翻砂法造像；

第二種是將兩件殘器拼成一件完整的佛像；

第三種是將破損的佛像局部修復(fù)使變成完整的佛像；

第四種制造銘文，在原來沒有銘文的佛像上刻上銘文以提高佛像的身價；

第五種是在鎏金脫落的佛像表面加金粉或者涂上金漆，使它變得更昂貴。

這要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話說起。很古以前，五臺山地區(qū)并不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷淇?，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來一塊清涼石，從此五臺山變得涼爽宜人風(fēng)調(diào)雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個兒子播云布雨回來驅(qū)暑歇涼之物，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺山后，便尾隨而來大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石。但文殊菩薩畢竟法力無邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們分別住在五座臺頂。
有傍晚，五爺廟的知客僧稟報住持：“師父，繁峙縣的一個戲班班主求見，說要按以前的契約來唱戲”。住持說：“出家之人，不貪歡樂，哪有唱戲之事”。知客僧走了不一會兒，又回來向住持稟報說：“班主手持師父與他簽寫的契約，要見師父面談”。住持心中納悶，便見戲班班主。哪知班主與住持見面后，十分驚訝，因他見過的住持，不是這位師父。住持說：“我沒見過你，怎能有唱戲之事，你找錯門了”。班主說：“我沒找錯門，只是住持不是您，不信，還有契約為證”。說著，拿出契約交給住持，住持閱后大驚，只見契約上還有寺院的。住持讓知客僧查問是誰寫的契約，眾僧卻不知。無奈住持只好讓班主在廟里認(rèn)寫契約的。當(dāng)路過五龍王殿時，班主對住持說：“寫契約的就是他”。這時有人才發(fā)現(xiàn)五爺袖袍內(nèi)也有一份和班主一模一樣的契約。住持心領(lǐng)神會，隨機(jī)在五龍王殿對面建造戲臺，按契約唱戲。