女戰(zhàn)神斗姆同時也是佛教的護(hù)法神，道教認(rèn)為斗姆是元始天尊本身的陰所結(jié)，化身西天竺為摩利攴天菩薩，而密宗界則認(rèn)為，“斗姆是源于摩利攴天的信仰”?；诜鸬蓝淘谥袊陌l(fā)展經(jīng)常都互相交流教理、吸收養(yǎng)份，這種說法的確是有所根據(jù)。把九皇大帝和斗姆的出現(xiàn)說成是佛教摩利攴天信仰對道教的改造和進(jìn)一步闡釋發(fā)展不無道理，兩者真有一定的聯(lián)系。 在密教，這是來自西天竺的佛教菩薩，原屬密教修行人所修持的一位本尊；池中化生九朵金色蓮苞，經(jīng)過七日七夜，玉池中光明愈來愈熾盛，光芒上騰九華天中，化成九所大寶樓閣。在道教，她又被視為斗姆的合體，二而一，一而二的化身。

如今的西雙版納的每個傣族村寨幾乎都建得有寺廟，而幾乎每個寺廟周圍都種得有無憂樹。另外，有些沒有生育但想得子女的人家，也常常在房前屋后種植一株無憂樹。

印度教也認(rèn)為無憂樹是圣樹，如愛神卡瑪手里拿的五支箭中，其中有一支就是無憂樹做成，人們都相信這種樹能悲傷，因此稱之為“無憂樹”。

無憂樹

如果你經(jīng)常心情不好，抑郁、煩躁，煩惱叢生，可以觀想無憂樹。每天睡覺之前，觀想自己在無憂樹下進(jìn)入夢鄉(xiāng)。由法界之緣起力，能凈化煩惱，令得無憂。

當(dāng)然，無憂樹亦有息災(zāi)、回遮災(zāi)難、令生善果之修法訣竅。我曾參加一個法會時，寺廟里是摩利支天灌頂，而我那時覺得緣起不具，未想?yún)⒓庸囗敗９试谒聫R外面持咒。

彼時，我心中自然出現(xiàn)一個清晰的畫面：寺院之上空，萬道金光照到地面，這光明比陽光要更為熾烈。怎么說呢，我現(xiàn)在回憶起來，像油畫般高濃度的深黃色之光，直照地面，照亮整個虛空……

根據(jù)古人的說法，太歲星君為六十花甲子，六十年輪臨人間當(dāng)值，由斗姥天尊（即摩利支天菩薩）統(tǒng)帥，審查人間善惡，司本命禍福，因此又稱為六十太歲。

北斗七星法，可以與摩利支天法合修，能增加法驗。，祈愿大圣摩利支天菩薩，護(hù)佑一切有情，遠(yuǎn)離苦難，究竟成佛！

金靈圣母是《封神演義》中通天教主的四大弟子之一，原型為道教北斗眾星之母的斗母元君，法力高強(qiáng)，其道行更勝闡教十二金仙，在故事中鮮少出現(xiàn)。萬仙陣之戰(zhàn)時，金靈圣母曾與文殊菩薩、普賢真人、慈航道人對敵，“三位大士忿怒，各騎青獅、白象、金犼攻上前來，大戰(zhàn)金靈圣母，圣母端然不懼，龍虎玉如意左右敲搖”，力戰(zhàn)三大士之際，不料被燃燈道人用定海珠偷襲，當(dāng)場命喪。 后被封為坎宮斗姆，為星宿之首。其座下弟子有聞仲、余元。彼時，我心中自然出現(xiàn)一個清晰的畫面：寺院之上空，萬道金光照到地面，這光明比陽光要更為熾烈。