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中看不中坐

皇帝的寶座坐著累

不管是宋代還是明清，從樣式來看，皇帝的寶座大都又寬又高。以宋英宗的寶座為例，尺幅寬大得令人不舒服：后面雖有靠背，但坐深過大，坐者不好倚靠；兩側(cè)雖有扶手，但相距甚遠(yuǎn)，坐者無法扶持。這種寶座典型地說明了作為皇權(quán)象征的坐具對于封建禮儀制度的重要性所在，它未必實(shí)用，但其裝飾性、形式性與精神性卻需要在那種特殊的氛圍里被集中凸顯出來。

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公元1680年，26歲的康熙皇帝登臨景山，向南眺望京師，心生豪邁之感。后來，乾隆皇帝在景山至高點(diǎn)修建了萬春亭，這座中軸線上沒有實(shí)用功能的宮闕建筑，成為北京中軸線上的至高點(diǎn)，為人們俯視北京城提供了視角。

對康熙皇帝來說，這條中軸線更像是一條“龍脈”。這條“龍脈”，從元代忽必烈建大都時(shí)就“劃定”了。此后，清朝入主中原，歷代皇帝的龍椅，都端端正正擺在這條“龍脈”上。

早在中國先秦時(shí)期，就有歷史文獻(xiàn)指出，帝王所處的位置，應(yīng)該是天下正中。如果說方正的北京城是一個(gè)“口”字，加上中軸線這“一豎”，恰好是“中國”的“中”字，其意義正像“中國”的名字，是“世界中央之國”一樣。

專家研究，忽必烈劃定北京中軸線的依據(jù)，是通過北京城的子午線。中國古人早在唐朝時(shí)，就測出了子午線的長度，忽必烈劃定的北京城中軸線與子午線基本重合。

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真龍一直是天子的象征，古代皇帝似乎對龍有一種特殊的情緣，無論龍袍還是屏風(fēng)都會(huì)有龍，那龍椅自然也不例外，整個(gè)座椅有13條龍盤旋著，除了有威武龍騰的字樣外，還會(huì)涂上金漆加上各種寶石來點(diǎn)綴，比如瑪瑙，金子等等，凡是能體現(xiàn)皇家威嚴(yán)的都可以裝飾一番，但現(xiàn)在在北京的龍椅其實(shí)是明朝的，并且經(jīng)過了現(xiàn)代人的修理才展現(xiàn)在世人面前。

大家也可以看看皇帝龍椅的樣子，其實(shí)龍椅的真實(shí)的名字叫“髹金雕龍木椅”，象征了至高無上的封建王朝的皇權(quán)。從龍椅外觀上來看，它真的很不好坐，龍椅的靠背和扶手上全是龍，一靠下去特別扎背。而且它還非常的高，萬一要是矮一點(diǎn)的皇帝，肯定腳都落不了地了，這種龍椅也只是講究皇權(quán)的威嚴(yán)，不考慮舒服與否！