河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
四大天王銅佛像

四大天王雕塑，四大天王銅佛像，四大天王定制廠家，唐縣宏達(dá)雕塑工藝品廠專業(yè)四大天王鑄造廠家，我廠四大天王雕塑規(guī)格樣式齊全，四大天王銅雕圖片，可定做各種樣式，各種大小的四大天王雕塑，做工精細(xì)，價(jià)格合理，歡迎選購(gòu)！

小說(shuō)中四大天王的藝術(shù)形象

在小說(shuō)《封神演義》中四大天王是被稱為“魔家四將”，死后封為四大天王，分別為東方持國(guó)天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長(zhǎng)天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。

魔禮海，手持玉琵琶，上有四條弦，也按‘地、水、火、風(fēng)’，撥動(dòng)弦聲，風(fēng)火齊至。

魔禮壽，用兩鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，現(xiàn)身似白象，肋生飛翅。

魔禮青，長(zhǎng)二丈四尺，面如活蟹，須如銅線。手持青鋒寶劍，上有符印，中分四字：‘地，水，火，風(fēng)’，這風(fēng)乃黑風(fēng)內(nèi)有萬(wàn)千戈矛。若人逢著此刃，四肢化為齏粉；若論火，空中金蛇纏繞。遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰***，并無(wú)遮擋

魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”；傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風(fēng)珠，還有珍珠穿成四字“裝載乾坤”。這把傘不敢撐，撐開時(shí)，天昏地暗，四大天王銅雕，日月無(wú)光；轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，乾坤晃動(dòng)。

四大天王，亦稱“護(hù)世四天王”，有各自的尊名與普天像，各守一方。左邊尊，謂“東方持國(guó)天王”：因護(hù)持國(guó)土、維護(hù)道場(chǎng)安寧而眾生得知尊名，守護(hù)東勝神州。身著白色、穿甲胄、持琵琶，代表東尊王是用法音來(lái)感化和勸導(dǎo)眾生斷惡從善。四大天王左邊第二尊，謂“南方增長(zhǎng)天王”：因使眾生增長(zhǎng)善根而眾生得知尊名，守護(hù)南贍部州。身著青色、突甲胄、持寶劍，代表南尊王是用威力來(lái)懲惡揚(yáng)善。右邊第二尊，謂“西方廣目天王”：因用凈眼觀察裟婆世界而眾生得知尊名，守護(hù)西牛賀州。身著紅色、穿甲胄，右邊尊，謂“北方多聞天王”：因賜眾生福德而眾生得知尊名，守護(hù)北俱瀘州。普天王像身著綠色、穿七寶莊嚴(yán)甲胄、配、右手持傘、左手持銀鼠，代表北尊王是一邊引導(dǎo)眾生向善，一邊用威力為善眾降魔伏怪。中國(guó)民間小說(shuō)家將四大天王漢化，神話小說(shuō)《封神演義》中寫到，四大天王是“佳夢(mèng)關(guān)魔家四兄弟”并非是佛經(jīng)中的記載,只是小說(shuō)內(nèi)容而已.




















多聞天王一般形象為神王形，左手持寶塔，塔在中一般象征佛意，所以在此象征護(hù)持佛意；右手捧寶棒，那是它的三昧耶形態(tài)；腳踏兩只，象征征服。近現(xiàn)據(jù)文獻(xiàn)中記載，在敦煌千佛洞中，曾有絹本著色的毗沙門圖出土。在曼陀羅中，他的形象是：披著甲胄，左掌插塔，右持寶棒，多為坐像，也有像的，在金剛界曼陀羅的形象與此相同。多聞天王一般形象為神王形，左手持寶塔，塔在中一般象征佛意，所以在此象征護(hù)持佛意；右手捧寶棒，那是它的三昧耶形態(tài)；腳踏兩只，象征征服。近現(xiàn)據(jù)文獻(xiàn)中記載，在敦煌千佛洞中，曾有絹本著色的毗沙門圖出土。在曼陀羅中，他的形象是：披著甲胄，左掌插塔，右持寶棒，多為坐像，也有像的，在金剛界曼陀羅的形象與此相同。