唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
寺廟藥王銅佛像-藥王銅佛像擺件-藝都雕塑
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夫萬病橫生,年命橫夭,多由飲食之患。飲食之患,過于可絕之逾年,飲食不可廢于一日,為益既廣,為患亦深。且滋味百品,或氣勢相伐,觸其禁忌,更成沉毒。緩者積年而成病,急者災患而卒至也。
凡夏至后迄秋分,勿食肥膩餅臛之屬。此與酒漿果瓜相妨?;虍敃r不覺即病,入秋節(jié)變生多諸暴下,皆由涉夏取冷太過,飲食不節(jié)故也。而或者以病至之日便為得病之初,不知其所由來者漸矣。欲知自慎者,當去之于微也。夫養(yǎng)性者,當少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡,行此十二少者,養(yǎng)生之都契也。多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形勞,多語則氣爭,多笑則傷藏,多愁則心懾,多樂則意溢,多喜則忘錯昏亂,多怒則百脈不定,多好則專迷不理,多惡則憔悴無歡。此十二多不除,喪生之本也。
彭祖曰:重衣厚褥,體不堪苦,以致之疾;甘味脯臘,醉飽饜飫,以致疝結之?。幻郎?,以致虛損之禍;哀音,怡心悅耳,以致荒耽之惑;馳騁游觀,弋獵原野,以致發(fā)狂之迷;謀得戰(zhàn)勝,取亂兼弱,以致驕逸之敗。斯蓋圣人戒其失理,可不思以自勖也?
夫養(yǎng)性之道,勿久行、久坐、久聽、久視,不強食,不強飲,亦不可憂思愁哀。饑乃食,渴乃飲。食止,行數(shù)百步,大益人。夜勿食,若食即行約五里,無病損。日夕有所營為,不住為佳,不可至疲極,不得大安無所為也。故曰:流水不腐,戶樞不蠹。以其勞動不息也。
導引
常以兩手摩拭一面上,令人有光澤,斑皺不生。行之五年,色如少女。摩之令二七而止。臥起,平氣正坐,先叉手掩項,目向南視,上使項與手爭,為之三四。使人精和,血脈流通,風氣不入,行之不病。又屈動身體,四極反張側掣,宣搖百關,為之各三。
又臥起,先以手內(nèi)著厚帛,拭項中四面及耳后周匝,熱,溫溫如也。順發(fā)摩頂良久,摩兩手以治面目,久久令人目自明,邪氣不干。都畢,咽液三十過,導內(nèi)液咽之。又欲數(shù)按耳左右,令無數(shù),令耳不聾,鼻不塞。
常以生氣時咽液二七過,按體所痛處。每坐常閉目內(nèi)視,存見五藏六腑,久久自得分明了了。
常以手中指接目近鼻兩眥兩眥,目睛明也,閉氣為之,氣通乃止。周而復始行之,周視萬里。
常以手按兩眉后中此處,目之通氣者也,三九過。又以手心及指摩兩目及顙上,又以手旋耳各三十過,皆無數(shù)時節(jié)也。畢,以手逆乘額上三九過,從眉中始,乃上行入際中。常行之,勿語其狀,久而上仙。修之時,皆勿犯華蓋華蓋,眉也。