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寶珠地藏銅像寶珠地藏銅像

印光大師也說(shuō)過(guò)：彼念佛發(fā)光，乃屬魔境。急為寫(xiě)信，令勿以為是，久則自息。倘以此為圣境現(xiàn)前，則將來(lái)恐致附體，著魔發(fā)狂，不可救藥。良以吾人從無(wú)量劫來(lái)，所結(jié)怨業(yè)，無(wú)量無(wú)邊。彼等欲來(lái)報(bào)怨，由其有念佛修持之力，不能直報(bào)。因彼想好境界，彼怨業(yè)遂現(xiàn)其境界，令彼起歡喜心，謂我修行功夫到家，或謂我已成圣道。由此妄念堅(jiān)固，遂失正念，遂入其竅。則發(fā)顛發(fā)狂，佛也不能救矣。世多有用功修行，發(fā)顛發(fā)狂者，皆因自己不知在息除妄想，攝心正念上用功。每每皆是尚未用功，便想成圣。由終日唯以妄想圣境為事，如飲毒，昏亂無(wú)知，謂天轉(zhuǎn)地覆，神奇。實(shí)則皆自己妄心所感召之作用也。當(dāng)教彼一心念佛，除南無(wú)阿彌陀佛名號(hào)之外，概不許心生諸念。自然如長(zhǎng)空霧散，天日昭彰矣。《文鈔》之《復(fù)陳士牧居士書(shū)五》

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在讀誦地藏經(jīng)后的那天晚上，我夢(mèng)到了兩個(gè)婦女來(lái)感謝我，而這兩個(gè)婦女應(yīng)該就是我未念《地藏經(jīng)》前的兩個(gè)啖精鬼。如《地藏菩薩本愿經(jīng)》中云：.次普廣，若未來(lái)世，有男子、女人，久.牀枕，求生求死，了不可得。或夜夢(mèng)惡鬼，乃及家親；或遊險(xiǎn)道、或多魘寐、共遊，日月歲深，轉(zhuǎn).尪瘵，眠中叫苦，慘悽不.者。此皆是.道論對(duì)，未定輕重。或難捨壽，或不得癒，男女俗眼，不.是事。而解決辦法就是誠(chéng)心在佛菩薩前誦讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》一遍，然后這些就不在夢(mèng)中出現(xiàn)了。注意，你的心要誠(chéng)，虛情假意無(wú)法使菩薩的力量幫助到你。

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地藏菩薩曾發(fā)下了“地獄不空，誓不”的大愿。如果我們能至心稱(chēng)名念誦、皈敬供養(yǎng)地藏菩薩，就可以無(wú)余消滅所造十惡業(yè)道的罪業(yè)。

《大乘大集地藏十輪經(jīng)》云：“隨所在處，若諸有情，貪瞋等皆猛利故，造作殺生、或不與取、或欲邪行、或虛誑語(yǔ)、或粗惡語(yǔ)、或離間語(yǔ)、或雜穢語(yǔ)、或貪、或瞋、或復(fù)邪見(jiàn)十惡業(yè)道，有能至心稱(chēng)名念誦歸敬供養(yǎng)地藏菩薩摩訶薩者，一切煩惱悉皆銷(xiāo)滅，遠(yuǎn)離十惡，成就十善，于諸眾生起慈悲心及利益心。”