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現(xiàn)在不銹鋼雕塑廠家的金屬鍛造工藝流程

現(xiàn)在不銹鋼雕塑廠家的金屬鍛造工藝流程在繼承傳統(tǒng)鍛造工藝的基礎(chǔ)上，已經(jīng)有了很大的發(fā)展，主要體現(xiàn)在制作工具的改進(jìn)而引起的工藝流程的改變，比如白族工匠學(xué)會(huì)了用空氣錘來(lái)初步鍛造器形。利用現(xiàn)代先進(jìn)工具為傳統(tǒng)工藝服務(wù)，提高了生產(chǎn)效率。傳統(tǒng)的手工鍛造工藝主要分為三大流程：

手工鍛造初形

根據(jù)器形大小，需要剪裁與之適的圓金屬板，通過(guò)鍛打使其成為器皿的初坯。即把圓金屬板置于鐵砧上，調(diào)整好鍛打的力度和傾斜的角度，邊轉(zhuǎn)動(dòng)邊均勻鍛打，鍛打圓金屬板的每一個(gè)地方。如果一兩個(gè)地方鍛造過(guò)頭，將導(dǎo)致金屬板厚薄不均，甚至?xí)霈F(xiàn)開(kāi)裂的可能。其他地方也可能導(dǎo)致裂縫翻卷，器皿邊沿也可能會(huì)高低不齊。在鍛打過(guò)程中，還要注意退火，使其硬度軟化，防止再鍛打時(shí)開(kāi)裂。

金屬鍛造工藝產(chǎn)品上的裝飾紋樣

金屬鍛造工藝由于利用了金屬的延展性，其器皿造型飽滿，富有張力，不但實(shí)用，而且美觀，在藝術(shù)表現(xiàn)上也更具有生命力。同樣，裝飾紋樣也是金屬鍛造工藝的一項(xiàng)重要內(nèi)容。鍛造產(chǎn)品的發(fā)展及其裝飾紋樣的不斷變化，始終受到風(fēng)俗文化的影響，因而金屬鍛造工藝產(chǎn)品上的裝飾紋樣也在以活化石的身份作為研究民族文化發(fā)展的重要對(duì)象。唐代文化的興盛．使得鍛造的金銀器上隨處可見(jiàn)忍冬紋、蓮花紋、卷草紋和寶相紋．呈單獨(dú)紋樣、二方連續(xù)或四方連續(xù)圍繞在器皿的明顯部位。而各種自然紋樣，傳統(tǒng)的吉祥紋樣也流傳下來(lái)，賦予器皿更多的象征寓意和文化內(nèi)涵。筆者在云南鶴慶新華村和坡頭邑的實(shí)地考察中，發(fā)現(xiàn)在白族地區(qū)和藏族地區(qū)家家戶戶都在鍛造銀銅器器皿，幾乎從老人到十幾歲的孩子都會(huì)這門手藝，并且在延續(xù)的過(guò)程中，采用“空氣錘”等先進(jìn)工具和先進(jìn)技術(shù)來(lái)為傳統(tǒng)工藝服務(wù)，鍛造出既實(shí)用又美觀的壺、盆、碗、瓢等具有濃厚傳統(tǒng)韻昧的生活用品和不銹鋼藝術(shù)雕塑等等。

不銹鋼雕塑主體與底座的刻畫(huà)程度上的關(guān)系

不銹鋼雕塑主體與底座的刻畫(huà)程度上的關(guān)系

在刻畫(huà)程度上，對(duì)主體我們要豐富其內(nèi)容，對(duì)其客體底座我們要完全配合主體的刻畫(huà)程度，重點(diǎn)刻畫(huà)的雕塑主體，只有主體精細(xì)了才能更突出地表現(xiàn)我們要塑造的主體形象。在某種層面上說(shuō)，底座的刻畫(huà)是可以忽略不計(jì)的，因?yàn)榈鬃鄬?duì)于雕塑主體基本上就沒(méi)有什么刻畫(huà)的需要。但是有些較為精細(xì)的雕塑還是需要底座的刻畫(huà)的，所以我們也不能完全忽略底座的刻畫(huà)。