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2米銅雕四大天王鑄造廠-大型銅雕四大天王規(guī)格-鼎泰雕塑
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發(fā)貨地 河北省保定市
河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司
店齡6年 企業(yè)認(rèn)證
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河北省保定市
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商品參數(shù)
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商品介紹
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品牌 鼎泰雕塑
適用場景 宗教廟宇
產(chǎn)品編號 1052
報價方式 按實際訂單報價為準(zhǔn)
是否進(jìn)口 否
紋飾圖案 魚蟲鳥獸
風(fēng)格 新中式
是否專利貨源 否
加工定制 是
制作方法 純手工
類別 其他
加印LOGO 可以
貨號 1052
造型 其他
擺掛形式 擺飾
包裝 木盒包裝
材質(zhì) 銅
產(chǎn)品編號 14412015
商品介紹
河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營:銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動物銅雕等
銅雕四大天王
增長天王,貼金彩繪四大天王銅佛像,四大尊天王之一。南方增長天王:梵文:Virūdhaka。“增長”中國徒認(rèn)為能令眾生增長善根,護(hù)持佛法,故名增長天王。南方增長天王,謂能令眾生善根增長,居須彌山南天,普天身像常見為青色,穿甲胄,手握慧劍,以保護(hù)正法不受,此尊王護(hù)持南瞻部洲。此尊王為中國大乘護(hù)世四大尊天王之一,銅雕四大天王佛像廠家,是三十三天的第重增長天王天,率諸鳩盤茶(雍形鬼)、薜荔(餓鬼)等護(hù)持南瞻部洲。?!霸鲩L”中國僧眾解意為能傳令眾生,增長善根,護(hù)持正法,故名增長天尊王。供奉:持八關(guān)齋戒,每日早晚三柱清香,于十齋日禮拜供養(yǎng)。
四大天王,亦稱“護(hù)世四天王”,有各自的尊名與普天像,各守一方。左邊尊,謂“東方持國天王”:因護(hù)持國土、維護(hù)道場安寧而眾生得知尊名,守護(hù)東勝神州。身著白色、穿甲胄、持琵琶,代表東尊王是用法音來感化和勸導(dǎo)眾生斷惡從善。四大天王左邊第二尊,謂“南方增長天王”:因使眾生增長善根而眾生得知尊名,守護(hù)南贍部州。身著青色、突甲胄、持寶劍,代表南尊王是用威力來懲惡揚善。右邊第二尊,謂“西方廣目天王”:因用凈眼觀察裟婆世界而眾生得知尊名,守護(hù)西牛賀州。身著紅色、穿甲胄,右邊尊,謂“北方多聞天王”:因賜眾生福德而眾生得知尊名,守護(hù)北俱瀘州。普天王像身著綠色、穿七寶莊嚴(yán)甲胄、配、右手持傘、左手持銀鼠,代表北尊王是一邊引導(dǎo)眾生向善,一邊用威力為善眾降魔伏怪。中國民間小說家將四大天王漢化,神話小說《封神演義》中寫到,四大天王是“佳夢關(guān)魔家四兄弟”并非是佛經(jīng)中的記載,只是小說內(nèi)容而已.
多聞天王一般形象為神王形,左手持寶塔,塔在中一般象征佛意,所以在此象征護(hù)持佛意;右手捧寶棒,那是它的三昧耶形態(tài);腳踏兩只,象征征服。近現(xiàn)據(jù)文獻(xiàn)中記載,在敦煌千佛洞中,曾有絹本著色的毗沙門圖出土。在曼陀羅中,他的形象是:披著甲胄,左掌插塔,右持寶棒,多為坐像,也有像的,在金剛界曼陀羅的形象與此相同。多聞天王一般形象為神王形,左手持寶塔,塔在中一般象征佛意,所以在此象征護(hù)持佛意;右手捧寶棒,那是它的三昧耶形態(tài);腳踏兩只,象征征服。近現(xiàn)據(jù)文獻(xiàn)中記載,在敦煌千佛洞中,曾有絹本著色的毗沙門圖出土。在曼陀羅中,他的形象是:披著甲胄,左掌插塔,右持寶棒,多為坐像,也有像的,在金剛界曼陀羅的形象與此相同。
增長天王,貼金彩繪四大天王銅佛像,四大尊天王之一。南方增長天王:梵文:Virūdhaka。“增長”中國徒認(rèn)為能令眾生增長善根,護(hù)持佛法,故名增長天王。南方增長天王,謂能令眾生善根增長,居須彌山南天,普天身像常見為青色,穿甲胄,手握慧劍,以保護(hù)正法不受,此尊王護(hù)持南瞻部洲。此尊王為中國大乘護(hù)世四大尊天王之一,銅雕四大天王佛像廠家,是三十三天的第重增長天王天,率諸鳩盤茶(雍形鬼)、薜荔(餓鬼)等護(hù)持南瞻部洲。?!霸鲩L”中國僧眾解意為能傳令眾生,增長善根,護(hù)持正法,故名增長天尊王。供奉:持八關(guān)齋戒,每日早晚三柱清香,于十齋日禮拜供養(yǎng)。
四大天王,亦稱“護(hù)世四天王”,有各自的尊名與普天像,各守一方。左邊尊,謂“東方持國天王”:因護(hù)持國土、維護(hù)道場安寧而眾生得知尊名,守護(hù)東勝神州。身著白色、穿甲胄、持琵琶,代表東尊王是用法音來感化和勸導(dǎo)眾生斷惡從善。四大天王左邊第二尊,謂“南方增長天王”:因使眾生增長善根而眾生得知尊名,守護(hù)南贍部州。身著青色、突甲胄、持寶劍,代表南尊王是用威力來懲惡揚善。右邊第二尊,謂“西方廣目天王”:因用凈眼觀察裟婆世界而眾生得知尊名,守護(hù)西牛賀州。身著紅色、穿甲胄,右邊尊,謂“北方多聞天王”:因賜眾生福德而眾生得知尊名,守護(hù)北俱瀘州。普天王像身著綠色、穿七寶莊嚴(yán)甲胄、配、右手持傘、左手持銀鼠,代表北尊王是一邊引導(dǎo)眾生向善,一邊用威力為善眾降魔伏怪。中國民間小說家將四大天王漢化,神話小說《封神演義》中寫到,四大天王是“佳夢關(guān)魔家四兄弟”并非是佛經(jīng)中的記載,只是小說內(nèi)容而已.
多聞天王一般形象為神王形,左手持寶塔,塔在中一般象征佛意,所以在此象征護(hù)持佛意;右手捧寶棒,那是它的三昧耶形態(tài);腳踏兩只,象征征服。近現(xiàn)據(jù)文獻(xiàn)中記載,在敦煌千佛洞中,曾有絹本著色的毗沙門圖出土。在曼陀羅中,他的形象是:披著甲胄,左掌插塔,右持寶棒,多為坐像,也有像的,在金剛界曼陀羅的形象與此相同。多聞天王一般形象為神王形,左手持寶塔,塔在中一般象征佛意,所以在此象征護(hù)持佛意;右手捧寶棒,那是它的三昧耶形態(tài);腳踏兩只,象征征服。近現(xiàn)據(jù)文獻(xiàn)中記載,在敦煌千佛洞中,曾有絹本著色的毗沙門圖出土。在曼陀羅中,他的形象是:披著甲胄,左掌插塔,右持寶棒,多為坐像,也有像的,在金剛界曼陀羅的形象與此相同。
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