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在密教中，地藏菩薩為胎藏界曼荼羅地藏院的主尊，呈菩薩形，左手持蓮花，花上有如意寶幢，右手持寶珠，坐于蓮花上。密號(hào)為悲愿金剛、與愿金剛。三昧耶形為寶珠或蓮花上之幢。又金剛界曼荼羅中，南方寶生如來(lái)四親近中的金剛幢菩薩，與地藏菩薩同體異名。此外有說(shuō)地藏菩薩與觀音、勢(shì)至、龍樹等菩薩皆是阿彌陀佛的脅侍，稱為阿彌陀五佛。也有說(shuō)阿彌陀佛于因位時(shí)的法藏菩薩，與地藏菩薩為同體。另密教有關(guān)于地藏菩薩在六道中普為度化，且分別示現(xiàn)不同身相之說(shuō)。而且六道的地藏名號(hào)也是依娑婆世界的六道眾生而說(shuō)，他方世界有或七道或四道等不等，地藏菩薩也依他方因緣而一一示現(xiàn)應(yīng)化。六道地藏的名稱，各經(jīng)軌所載不一。

寶印地藏銅像寶印地藏銅像

供奉地藏王菩薩會(huì)影響孩子健康嗎？

以下是摘抄《地藏經(jīng)》中所講的對(duì)家宅、孩子的利益：

沒次普廣。若未來(lái)世中。閻浮提內(nèi)。剎利。婆羅門。長(zhǎng)者。居士。一切人等。及異姓種族。有新產(chǎn)者?；蚰谢蚺?。七日之中。早與讀誦此不思議經(jīng)典。更為念菩薩名?？蓾M萬(wàn)遍。是新生?；蚰谢蚺?。宿有殃報(bào)。便得解脫。安樂易養(yǎng)。壽命增長(zhǎng)。若是承福生者。轉(zhuǎn)增安樂。及與壽命。

沒次普廣。若未來(lái)世眾生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是諸日等。諸罪結(jié)集。定其輕重。南閻浮提眾生。舉止動(dòng)念。無(wú)不是。無(wú)不是罪。何況恣殺害。盜。妄語(yǔ)。百千罪狀。能於是十齋日。對(duì)佛菩薩諸賢聖像前。讀是經(jīng)一遍。東西南北百由旬內(nèi)。無(wú)諸諸難。

爾時(shí)惡毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等諸鬼王。其數(shù)無(wú)量。在閻浮提?；蚶嫒恕；驌p害人。各各不同。然是報(bào)。使我眷屬遊行世界。多惡少善。過(guò)人家庭。或城邑聚落。莊園房舍?；蛴心凶优恕Ｐ廾屔剖?。乃至懸一旛一蓋。少香少華。供養(yǎng)佛像及菩薩像?；蜣D(zhuǎn)讀尊經(jīng)。燒香供養(yǎng)一句一偈。我等鬼王敬禮是人。如過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)諸佛。勑諸。各有大力。及土地分。便令護(hù)。不令惡事橫事。惡病橫病。乃至不如意事。近於此舍等。何況入門。

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地藏菩薩對(duì)末法時(shí)代的罪苦眾生極慈悲，我等罪業(yè)深重之人哪怕只積攢過(guò)點(diǎn)滴善根，地藏菩薩都不會(huì)小看，不會(huì)放棄，會(huì)因此而救護(hù)到底的。

因?yàn)樵凇兜夭仄兴_本愿經(jīng)》中，佛陀曾經(jīng)對(duì)地藏王菩薩說(shuō)：我將未出三界、尚在火宅之中的一切眾生囑托給你，你千萬(wàn)不要讓這些眾生再墮入惡趣中，不但長(zhǎng)時(shí)間不能墮入惡趣，而且連一日一夜都不要讓他們?cè)谌龕旱乐惺芸?，更何況是墮入無(wú)間地獄及阿鼻地獄，千萬(wàn)億劫無(wú)有出期呢？