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隨類應化：《楞嚴經(jīng)》卷六，觀世音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生，他可化現(xiàn)三十二種不同的身份，為之說法教化，那便是：佛身，獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國太子身、人王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優(yōu)婆塞身、優(yōu)婆夷身、女主身及國夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、藥叉身、乾闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人?！斗ㄈA經(jīng)·普門品》所舉的觀世音菩薩的三十三身，與《楞嚴經(jīng)》三十二身大致相同。那便是：佛身、辟支佛身（即是獨覺和緣覺）、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優(yōu)婆塞身、優(yōu)婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門女、童男、童女、天龍、、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人及非人等身、執(zhí)金剛神身。三十二及三十三都不是定數(shù)，實則應化無量。

9、施樂觀音：右手掌頰，倚于膝上，左手插腰；

10、魚藍觀音：手提裝魚的籃子，亦有乘坐大魚背；

11、德王觀音：趺坐巖石上，右手持綠葉一枝，左手置膝上；

12、水月觀音：在月光下乘蓮華舟于海上；

13、一葉觀音：乘一片蓮華，漂蕩水面；

14、青頸觀音：坐在斷崖邊，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁；

15、威德觀音：右手著地，左手持蓮華，右?guī)r上觀水；

16、延命觀音：倚于水岸巖邊，能除諸壽命之物；

17、眾寶觀音：右手著地，右足伸展，左手置于立著的膝上；

18、巖戶觀音：端從于巖石洞窟內(nèi)；

猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事，無邊，有穹蒼圣主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權(quán)大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執(zhí)符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四圣佐護，神霄九宸大帝拱衛(wèi)，妙相莊嚴，無上，統(tǒng)御諸天，統(tǒng)領(lǐng)萬圣。 

玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規(guī)格，玉皇即昊天上帝