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三寶佛雕塑

（一)同體三寶，又作一體三寶。謂佛法僧名雖有三，然體性是一。即三寶同以凈法界真如為其體。(二)別體三寶，又作別相三寶、化相三寶。謂三寶之體相各別，非為一體。佛以三身佛為自性，五蘊之假者及亦隨其所應，皆名佛寶；法以三乘無漏所攝之教法、理法、行法、果法等為自性；僧以三乘之圣眾，具足理事之和者為僧寶。(三)一乘三寶，謂一乘所有之三寶，即不定種性之方便所修。以究竟之為佛寶，一乘之法為法寶，一乘之菩薩眾為僧寶。(四)三乘三寶，謂通于以三乘之三寶為所歸之體。即為三乘者所現(xiàn)之佛之三身為佛寶，三乘之法為法寶，三乘之眾為僧寶。(五)真實三寶，謂依三乘真實之教旨，而論同體、別體、一乘、三乘等所有三寶之實義。即以三身為佛寶，一切無漏之教、理、行、果為三乘之法寶，一切住向、住果、住道等三乘之圣眾為僧寶。(六)住持三寶，以舍利遺形及木像等為佛寶，以示住世不絕；以貝葉文字為法寶，即今之大藏經(jīng)、一切經(jīng)等，以示住世不滅；以剃發(fā)染衣為僧寶，以示流通佛法。

三寶佛雕塑
所謂‘進入佛門，應先皈依三寶?！比缜八觯龑毤仁欠鸱ǖ目偩V，所以凡是修學佛法，應先皈依三三寶寶。這就好比學生要到某個學校讀書之前，必須先辨理入學手續(xù)一樣。從的立場，皈依三寶非常重要，如果一個人自稱徒，或已開始修學佛法，卻不愿皈依三寶，就像是有了人身，卻不承認此身由父母所出，可謂十足的大邪見，終將墮入三涂惡道中。因此進入佛門與皈依三寶，是密不可分的。而皈依三寶，則必須心誠意正，堅信自身亦可，然后發(fā)大誓愿，精進修行，如此才能與三寶的精神相應。
三寶佛雕塑
三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩；中央現(xiàn)在佛，釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；西方阿彌陀佛，他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩?？v三世佛指過去佛燃燈古佛，現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛三寶佛雕塑