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剛正不阿 一個(gè)人的功過歷史，要用自己的行動(dòng)來譜寫。一旦自己的行為被實(shí)踐證明對社會(huì)、對人民有功有利，那么，人民終究會(huì)給他以恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)．這評價(jià)，恐怕不會(huì)以一些暫時(shí)的貶斥而消失。名垂青史的包青天為人民所歌頌與懷念，正是由于包拯一生的實(shí)踐，有利于社會(huì)與人民。這實(shí)踐，不僅是由于他為當(dāng)時(shí)的人民做了好事，而且也由于他個(gè)人的道德品質(zhì)，確實(shí)有不少同時(shí)代人，甚至后來人難以企及之處。

首先，他為人剛直，既不兩面三刀，更不會(huì)搞陰謀．他從不趨炎附勢，看顏色行事，更不說大話，假話。即使是在皇帝面前， 他也是直言不諱，不怕冒犯皇帝．為了立太子的事，包拯曾冒死 直諫，公開對皇帝說，我已經(jīng)老了，而且沒有兒子，如果認(rèn)為我說得不對，也不要緊，反正不是為了自己想升官發(fā)財(cái)．幸而宋仁宗倒也過得去，沒有處理包拯，反而說，可以慢慢商量。包拯又說，宮內(nèi)的親信宦官，太大，待遇太多，應(yīng)該精簡人員和開支．這當(dāng)然要得罪皇帝的親信左右，招來不測之禍。還好，皇帝說，“忠鯁之言，固苦口而逆耳，整有所益也，設(shè)或無益，亦無所害又何必拒而責(zé)之?！卑偹闩錾狭艘晃槐容^開明的宋仁宗。 否則，早巳人頭落地了。這種剛正不阿的大無畏氣概，使當(dāng)時(shí)的 老百姓和一些有正義感的臣僚，對包拯都很欽佩。歐陽修就欽佩 包拯“天姿峭直”。是的，忠直的包拯，有時(shí)甚至不顧有關(guān)規(guī)定和 禮節(jié)，當(dāng)面斥問宰相或其他大臣．弄得大臣們下不來臺。歐陽修不贊成包拯這種作法，認(rèn)為包拯剛直有余，“思慮不熟”。其實(shí)，因循守舊、無所視事的宋仁宗時(shí)代，倒是十分需要象包拯這樣的人。這對于糾正時(shí)弊，總有好處。至于方式方法，是次要的了。可惜宋仁宗終究認(rèn)為包拯不夠理想，沒有提拔他當(dāng)參知政事(即副宰相)的要職。 包拯剛直，卻并不主觀武斷．他既善于調(diào)查研究，又樂于聽取別人的意見．他的臉上很少有笑容，但當(dāng)別人指出他的錯(cuò)誤時(shí)，卻能虛心接受。所以司馬光稱道他“剛而不愎，此人所難也”。

包拯做過許多有益于百姓平民的好事，“不愛烏紗只愛民”，贏得了世人的敬仰。宋代以來，關(guān)于包拯的口碑、話本小說、戲劇曲藝乃至當(dāng)代的電影電視就演義了許許多多他清正廉明、剛直不阿的故事，演義的結(jié)果，使包公的形象更豐滿，甚至神化、傳奇化。他成了人們寄托、祈望的理想人物。 對包拯形象的塑造和傳揚(yáng)始于其身前。而源于宋代的話本并紅火于元代的包公戲，自明清到近世，不斷發(fā)展，推陳出新，深受老百姓的喜愛。包拯斷案的故事為精彩，傳播之廣，溶進(jìn)了人們熾熱的“包公情”。

羅包老出北宋》封爵容概況知乎精選

錄1人物生平早年至孝注重實(shí)干開滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉(xiāng)父老多次勸慰勵(lì)。許久后，包拯才去吏部接受調(diào)選，擔(dān)任天長知縣。注重實(shí)干

經(jīng)建議說：“國家每年向契選擇將領(lǐng)，致力于以及的方法。當(dāng)時(shí)各道轉(zhuǎn)運(yùn)加按察使，他們上奏彈劾官吏大多指摘細(xì)小過失，注重苛刻嚴(yán)察相互標(biāo)榜，官吏自覺不安，包拯因此請求免去，又調(diào)任河北，入朝任三司戶部副使。秦隴河橋竹索的賦稅，一般有幾十萬，包拯