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道教提倡自力成就，將精、炁、神先天三寶煉成金丹，脫胎出陽(yáng)神飛升到大羅天，也即重陽(yáng)祖師所述的“上品天仙之道”。以清修丹道為主，以中乘的禮拜仙真、下乘的行善積德為輔，所以在塑像上并沒(méi)有花太多的功夫。

而對(duì)于建造道觀、造神像等，重陽(yáng)祖師也有訓(xùn)示：

茅庵草舍，須要遮形。露宿野眠，觸犯日月。茍或雕梁峻宇，亦非上士之作為；大殿高堂，豈是道人之活計(jì)？斫伐樹(shù)木，斷地脈之津液；化道貨財(cái)，取人家之血脈。只修外功，不修內(nèi)行，如畫(huà)餅充饑、積雪為糧。虛勞眾力，到了成空。有志之人，早當(dāng)覓身中寶殿。體外朱樓，不解修完，看看倒塌。聰明君子，細(xì)細(xì)察詳?？梢?jiàn)道教并不提倡大修道觀、神像。因?yàn)樾扌惺切拮陨?，而非修神像。神像早晚?huì)腐爛、毀壞，不必在這上面花過(guò)多的精力。

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道教式微，還有政治原因。大宋的皇帝名曰信道，實(shí)則賣(mài)政治私貨。大宋皇帝把自己封做了甚至教主，這是犯了道教的大忌。 并且，把很多民間鄉(xiāng)土化末流化得東西，也歸到道教的范圍，讓道教蒙羞，給人印象不好。（宋代一直有遺傳病。高血，算病吧。號(hào)稱(chēng)信道還注釋了道德經(jīng)的宋徽宗，下場(chǎng)慘不忍睹...)

大宋是精神平民的始作俑者，所謂的三教，是把三教都弄壞了，全為平民服務(wù)。——不過(guò)，這是歷史和政治話題，也有其合理性。

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這源于道教講究學(xué)道首先要有仙骨，而仙骨是否有的判斷便是人會(huì)不會(huì)主動(dòng)去學(xué)道，由于這是一種骨子里天然存在的東西，所以才稱(chēng)為仙骨。

其實(shí)說(shuō)白了就是真正肯學(xué)肯研究肯的人，才有學(xué)道的資格，不然學(xué)不了的。

如是說(shuō)及道教傳承的話，民眾文化素質(zhì)越高，思想越加開(kāi)明，那么民眾越有可能對(duì)學(xué)道會(huì)感興趣。畢竟養(yǎng)生，術(shù)數(shù)，堪輿，醫(yī)道，道法，氣功，丹道等等，全世界也只有道教不但全部都有，并且內(nèi)部還有一套通行的理論能夠?qū)⑺鼈內(nèi)拷Y(jié)合起來(lái)。