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廣場銅鼎

廣場銅鼎中華民族傳承了千百年的歷史文化是一件瑰寶，其傳統(tǒng)文化富有想象力是楚文化的主要特征。廣場銅鼎銅司母戊鼎在造型藝術(shù)上的抽象形式這一富有動感的造型與充滿浪漫想象的楚文化是一致的。廣場銅鼎銅鼎的廣泛應(yīng)用.透露了一種喜悅與歡快，在人物造型上也趨于流暢。例銅后母戊鼎。

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銅司母戊鼎大多教是曲線造型，特別形曲線為引人注目。自西周及其后的春秋戰(zhàn)國時期，曲線造型的特色逐漸形成并稱定下來。這時由于“百家爭鳴”帶來的思想繁榮以及強(qiáng)調(diào)個體的自我尊嚴(yán)與價值，更重要的是銅司母戊鼎由于歷史文化的影響。藝術(shù)作品充滿著浪漫的想象廣場銅鼎。

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廣場銅鼎洗盡鉛華，銅鼎并不神秘 ― 初也就是個煮肉做飯的炊器．是今天我們將其稱之為鍋的東西。幾千年過去了，穿越時空，浸染厚，的青銅古器，越發(fā)神秘。史料記載：黃帝與炎帝戰(zhàn)勝蛋尤，大獲全勝，鑄過三舜；廣場銅鼎大禹治水．德隆九州．鑄了九點(diǎn)．古史所言．黃帝、大禹所鑄之加．都是青銅之器；廣場銅鼎現(xiàn)代史家考證研究之后，也大都認(rèn)為，黃帝與大禹所鑄之加．當(dāng)為肯銅之器別說黃帝，就是大禹之鼎，到現(xiàn)在，也還沒有為現(xiàn)代，拷古學(xué)所證實。

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安陽殷墟的科學(xué)發(fā)掘．征服了整個世界的目光，廣場銅鼎幾乎都聚焦在后母戊大方鼎上。但后母戊大方鼎是從哪兒來的呢？換言之，那燦爛的殷墟文化．廣場銅鼎是從哪兒奔涌而來的呢？是鄭州商城，是杜嶺方鼎二“就一眼．直刺心底 ― 鄭州，確實是一座王者之都了！一米來高、多年前的兩尊青銅方鼎，廣場銅鼎這，是一般人，也不是一般能夠使用的，只能屬于商代王室的重器！何況不是一尊，而是成雙成對！就是之后，成雙成對出現(xiàn)的，一般王室使用的也比較多：廣場銅鼎即使是一尊大鼎，也必然與商王室祭祀有關(guān)．何況兩尊大鼎非常有序地安放在一起！廣場銅鼎

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