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道教銅像
，《隋書·經籍志》采用之。道教的另一種說法是認為，三清是由老子一氣所化，這主要以天師道為代表的道士們的思想。這種思想，其淵源甚早。早在道教正式產生之前，就開始對老子進行神化。東漢明帝（公元 57～75 年在位）、章帝（公元 76～88 年在位）之時，益州太守成都人王阜所作的《老子圣母埤》即稱：“老子者，道也。乃生于無形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虛，出入幽冥，觀混合之未別，窺清濁之未分?！盵8]這里便把老子與道合而為一，而道是天地萬物的根源，因而老子也就自然成為造物主，當然也就是至高無上的了。早期道教繼承并繼續(xù)發(fā)揮了這一思想。在道教早期經典《太平經》中便說：“老子者，得道之大圣，幽明所共師者也。應感則變化隨方，功成則隱淪常住。住無所住，常元不在。……周流六虛，教化三界，出，在，有為無為，莫不畢究。”[9]傳為張陵（或張魯）所作的《老子想爾注》，也把老子作為道的化身，稱“一者，道也”，“一散形為氣，聚形為太上老君”[10]?！对企牌唪ぁ肪硪弧兜赖虏俊分犊倲⒌赖隆芬鹦段迩慕浶颉氛f：“老君體自然而然，生乎太無之先，起乎無因，經歷天地，終始不可稱載，窮手無窮，極乎無極也，與大道而輪化，為天地而立根，布氣于十方，抱道德之至純，浩浩蕩蕩，不可名也?！锰煤鯙樯衩髦?，三光持以朗照，天地稟之得生……故眾圣之所共宗?！逼浜竽纤沃x守灝
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從佛像造像起源起講? 一、造像緣起 初塑造佛像是起始于優(yōu)陀延王。因為當時佛上升忉利天為天母去說法，而閻浮提中一時沒有一尊佛，就像是暗夜星中無月似的，頓時眾生感到孤獨無依，就像如來心中有眾生一般，便感受到無的的煩惱。而且優(yōu)陀延王又是住在宮中，深宮大苑的經常感到寂寞和孤獨，所以很渴望而且又非常的仰目佛，定做王母娘娘銅像，于是就連想到造尊佛像，王母娘娘，這樣也可以恭敬的禮拜佛祖了
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