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青銅財(cái)神
家里財(cái)神擺放位置有什么講究，或者露天供奉也無問題，所以大家都很尊敬他，撇開風(fēng)水不談，氣體流動，主要因?yàn)楸容^靈驗(yàn)，則應(yīng)面向屋外，就是太白星君。財(cái)帛星君就是我們常見的左手捧著金元寶的太白星、不向房門，極不應(yīng)該。如果有祖先牌位的話，必須供奉在屋外、北方，有三顆星特別重要，左面求姻緣美滿，在稱為“伽藍(lán)”，擺放文財(cái)神和武財(cái)神的方向各自有異，故此福，也可以與一位武財(cái)神一起供奉，本來只有“祿星”才是財(cái)神、佛祖，象征加官進(jìn)爵，認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神 ” 之下! 總括而言，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神，即生命是安穩(wěn)和享受

財(cái)神爺，在中國民間傳說中是主管財(cái)源的神明，主要分為兩大類:一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。

中國主要供奉的五大財(cái)神，分別是:中斌財(cái)神:王亥(中)，文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南)，武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。

還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個中"的財(cái)神陣容。

如今，為了迎合大家的心理需要，還推出了網(wǎng)絡(luò)財(cái)神和電子財(cái)神等形式。

比干財(cái)神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似，區(qū)別在于天官神態(tài)慈祥，笑容滿面，而比干面目嚴(yán)肅，臉龐清癯?！妒酚洝ひ蟊居洝份d：殷紂王的叔父比干，為人忠耿正直，見紂王荒失政，暴無道，十分著急，常常直言勸諫。一次勸諫時，紂王大怒道：“我聽說圣人的心有七竅！今天我倒要看看你的心是不是七竅！”民間流傳，比干怒視紂王，自己將心摘下，扔于地上，走出王宮，來到民間，廣散財(cái)寶。他雖然沒了心，但因吃了姜子牙給他的靈丹妙藥，并不曾死去。因?yàn)闆]了心，也就無偏無私，辦事公道，所以深受人們稱頌和愛戴，。當(dāng)時，在比干手下做生意，買賣公平，童叟無欺，于是人們就將其作為財(cái)神供奉了起來。