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鑄銅三圣佛
報身佛：盧舍那佛盧舍那佛，梵文 Locanabuddha，即報身佛，是表示證得了真理，獲得佛果而顯示佛智的佛身。 “盧舍那”的意思就是智慧廣大，光明普照。盧舍那這個名字其實就是“毗盧遮那”（漢譯：大日如來）的簡稱，釋迦牟尼佛在立名時，把他的報身和立在同一個名中，表示法、報不二。佛有三身，即是本質(zhì)、圓滿的智慧，是無相可言的。佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的根本無分別，都是摩訶毗盧遮那佛（漢譯為大日如來）。報身是佛的修行依因果感召而來的身，是修行圓滿、大徹大悟的表現(xiàn)。阿彌陀佛、藥師佛等都屬于報身佛，盧舍那佛也是。釋迦牟尼佛原本是蓮華藏世界中，盧舍那座下的十地菩薩，也是盧舍那的化身、分身之一，他來到娑婆世界，依照法門修行而成就了盧舍那的報身。
鑄銅三圣佛
1)佛－－成就圓滿佛道，是為佛寶之條件，換言之，佛寶為佛陀從覺悟中發(fā)展的心靈力量和圓滿智慧的德行三寶。具足佛身、佛德的一切諸佛，才是真實的佛寶。一切諸佛，包括過去、現(xiàn)在、未來三世及東南西北、四維、上下等十方成就圓滿佛道的佛陀。(2)法－－以涅槃解脫、常樂我凈為體性世間的種種煩惱，猶如毒熱塵穢，常使眾生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，使眾生獲得清涼的涅槃解脫果實。(3)僧－－凡是徒，如果能負起修行佛法并且傳播的責任，便稱為僧寶，雖然不限定出家人或在家人，事實上只有出家人才能完成僧寶的使命。
鑄銅三圣佛
所謂‘進入佛門，應(yīng)先皈依三寶?！比缜八?，三寶既是佛法的總綱，所以凡是修學佛法，應(yīng)先皈依三三寶寶。這就好比學生要到某個學校讀書之前，必須先辨理入學手續(xù)一樣。從的立場，皈依三寶非常重要，如果一個人自稱徒，或已開始修學佛法，卻不愿皈依三寶，就像是有了人身，卻不承認此身由父母所出，可謂十足的大邪見，終將墮入三涂惡道中。因此進入佛門與皈依三寶，是密不可分的。而皈依三寶，則必須心誠意正，堅信自身亦可，然后發(fā)大誓愿，精進修行，如此才能與三寶的精神相應(yīng)。