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農(nóng)耕文化雕塑

農(nóng)耕文化是中國傳統(tǒng)文化的主干成分，其主要內(nèi)涵是什么？有學者概括為“應時、取宜、守則、和諧”八個字。同時，也蘊含了敢為人先、百折不撓、厚德載物、為民造福的精神。數(shù)千年來，農(nóng)耕文化浸入到社會生活的方方面面，由此延伸的節(jié)奏與智慧充滿著一種自然的審美。在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快推進的過程中，人們對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的記憶和內(nèi)涵正在淡化與模糊，雖說一個節(jié)日無法承載偌大的喚醒功能，但因為一個節(jié)日，人們回歸田野、崇尚自然、感恩耕作、喜慶豐收，莫不是一種精神的陶冶。

我國的文化決定著我們的人物雕塑大多數(shù)是以真人實物為模板雕刻出來，并不像美國、英國那樣，是在藝術(shù)和想象之下塑造出來的。這也 充分的說明我國是以含蓄真實美的手法來表現(xiàn)，缺點就是略顯呆板，不過在一定程度上讓一個城市或是縣城活了起來，因為這些矗立于各個城 市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國做出功勛偉績的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國的歷史文化。

由此可見，人物雕塑對我國現(xiàn)代城市起著重要的意義！而越來越多的雕塑廠家意識到這一點也紛紛為祖國鑄造了多種人物形象的雕像，以供美化環(huán)境和宣揚我國文化！

人的一生是有限的，而對于一些很有貢獻的人來說，我們不舍得他的離去，需要用一些別的東西來紀念他，讓人們記住他的偉大和貢獻， 然后就有了人物傳記，有了人物繪畫，也有了人物雕塑，不可否認，這些大型人物雕塑的存在很好地體現(xiàn)了它的作用，并且還對現(xiàn)代城市有一定的存在意義。








































“大抵有基方筑室，未聞無址忽成岑”。人物雕塑是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分；文化的內(nèi)涵決定這人物雕塑的形式，人物雕塑的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。歷史性古代人物雕塑不同時期的人物雕塑揭示著人類當時的宇宙觀和人生觀，蘊含這人類對生命極大的熱情；文化對人物的雕塑的作用，既造成了中國唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進。