唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：城市雕塑,動(dòng)物雕塑,人物雕塑,銅鼎,銅香爐,等大型雕塑

每逢佳節(jié)，全國(guó)各地都有舞獅活動(dòng)。在古代，動(dòng)物雕塑中的獅子是勢(shì)力強(qiáng)大的象征，將它放在寺院前起著鎮(zhèn)魔避邪的作用。人們套上五彩繽紛的獅子外套,模仿獅子行走坐臥、俯仰跳躍，給節(jié)日增添喜慶和熱鬧的氣氛，同時(shí)獅子的形象還經(jīng)常出現(xiàn)在佛教的經(jīng)典文獻(xiàn)和佛教造像中，智慧佛文殊菩薩就以獅子為坐騎，從而給獅子增添了吉祥的意義，關(guān)于獅子的飾品和作用還有很多，下面我們就一起來(lái)看看風(fēng)水?dāng)[件銅獅子都有哪些功效吧。

唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主要的城市景觀(guān)雕塑有：小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀(guān)雕塑、廣場(chǎng)雕塑、步行街雕塑、部隊(duì)雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。 銅獅子，我公司生產(chǎn)的城市雕塑，栩栩如生、美輪美奐、令人嘆為觀(guān)止。工匠們?cè)诖笫瘔K上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動(dòng)物，既美觀(guān)又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來(lái)護(hù)衛(wèi)大門(mén)的雛形。我公司的創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)技藝精湛、大膽創(chuàng)新、構(gòu)思新穎，給您不一樣的城市雕塑。

故宮以乾清門(mén)分為內(nèi)、外朝兩部分，外朝是皇帝處理政務(wù)的地方，內(nèi)朝則是后宮起居之所。故宮中有很多銅獅子、銅仙鶴、銅麒麟等陳設(shè)，乾清門(mén)前也有兩只銅獅子。傳說(shuō)這位專(zhuān)司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來(lái)到五臺(tái)山顯靈說(shuō)法的，五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說(shuō)法的道場(chǎng)。但是絕大多數(shù)游客注意不到的是，游人如潮的乾清門(mén)前，這兩只銅獅子的耳朵是耷拉著的，而故宮其他的獅子，則都是立著耳朵。

唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主要的城市景觀(guān)雕塑有：小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀(guān)雕塑、廣場(chǎng)雕塑、步行街雕塑、部隊(duì)雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。 銅獅子，我公司生產(chǎn)的城市雕塑，栩栩如生、美輪美奐、令人嘆為觀(guān)止。銅獅子其性質(zhì)為化煞擋災(zāi)，一般將之放置在面向大門(mén)位置，凡是路相沖或開(kāi)門(mén)見(jiàn)燈柱者合用，銅為金屬，可克制木的刑克，遇窗戶(hù)的對(duì)面可見(jiàn)大樹(shù)者適用。我公司的創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)技藝精湛、大膽創(chuàng)新、構(gòu)思新穎，給您不一樣的城市雕塑。

獅子原產(chǎn)于亞洲西部和非洲，漢代作為貢品傳入中國(guó)。當(dāng)時(shí)獅子類(lèi)珍稀動(dòng)物都養(yǎng)在帝王宮苑內(nèi)，平常百姓難以看到。獅子的傳入動(dòng)搖了傳說(shuō)中虎的威信，漸被人們視為辟l邪瑞獸。加之佛教對(duì)獅子大為推崇，因此獅子也隨著佛教扎根于民間，并被視作"百獸之王"。

獅子雖不是中國(guó)的土特產(chǎn),但中國(guó)卻有獨(dú)特的獅文化,每逢佳節(jié),全國(guó)各地都有舞獅活動(dòng)。人們套上五彩繽紛的獅子外套,模仿獅子行走坐臥、俯仰跳躍。其中“雙獅戲繡球”的舞蹈,寓意生生不息、家族繁衍、社會(huì)繁榮。有些建筑物大門(mén)里外都有一對(duì)銅獅子的話(huà)，門(mén)的外面（也就是進(jìn)門(mén)方向）是雄獅在右側(cè)，雌獅在左側(cè)。在吉祥圖案中的獅子滾繡球圖,也具有同樣的寓意。獅子的形象還經(jīng)常出現(xiàn)在佛教的經(jīng)典文獻(xiàn)和佛教造像中,智慧佛文殊菩薩就以獅子為坐騎,從而給獅子增添了吉祥的意義。

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